11 短文二篇《记承天寺夜游》 教学课件(共33张PPT).pptx

调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。举杯邀明月，对影成三人。——李白春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石海上生明月，天涯共此时。——张九龄

明月几时有？把酒问青天。——《水调歌头》但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！——《江城子·密州出猎》缺月挂疏桐，漏断人初静。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》“月”是知己，亦是心境

记承天寺夜游苏轼何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

学习目标1.借助注释和工具书，了解“游记”的文体知识，联系所学文言知识，熟记“盖”“念”“但”“相与”等文言词汇。2.反复诵读，学习作者多种表达方式结合的手法，品味文章朴素自然、意味隽永的语言，领略文中的月色之美。（重点）3.结合作者生平，感受作者旷达的心境，培养乐观的个性。（难点）

预习反馈1.给下列加着重号的字注音或根据拼音写汉字。遂（suì）怀民亦未qǐn（寝）中tínɡ（庭）zǎoxìnɡ（藻荇）交横（héng）如吾（wú）两人者耳2.在横线上解释下列字词。念：考虑，想到相与：共同，一起空明：形容水的澄澈盖：大概是但：只是耳：语气词，相当于“罢了”3.文学常识。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋时期文学家（评价），“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏”。

才华横溢的苏轼古代散文四大家

诗词豪放词派创始人开拓词境，丰富了词的表现手法和情感内涵。诗坛领袖诗清新豪健，富有理趣，在艺术表现方面独具风格。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》（明月几时有）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子·密州出猎》乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。《念奴娇·赤壁怀古》才华横溢的苏轼

书画“宋代书法四大家”之一擅长行书、楷书，遍学晋、唐、五代名家之长，并将其创作风格融会贯通后自成一家。所书《寒食帖》被称为“天下第三行书”。书法绘画湖州画派代表擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。绘画重视神似，主张画外有情，提倡“诗画本一律，天工与清新”。书法上为宋初四大书法家--宋四家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

（宋）苏轼《赤壁赋》绢本

（宋）苏轼《枯木怪石图》

相关人物张怀民，名梦得，清河（今河北清河县）人。他于元丰六年（1083年）贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》。文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位品格清高超逸有过人自制力的性格倔强的人。

解题从题目中，我们能得到什么信息？（1）文体：（2）地点：（3）时间：（4）事件：记承天寺夜晚游记承天寺夜游

文体知识“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。碑记古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。记事是古代记载人物生平事迹的文体。

1.记：2.说：3.铭：4.书：是古代的一种文体，多用来记事。如《桃花源记》。是一议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者感慨。如《爱莲说》。古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如《陋室铭》。书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”，是一种应用性的文体。如《答谢中书书》。知识链接

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。qǐnsuìxìnɡbǎi初读感知

结合注释，翻译文本。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号（1078—1085）。元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。译文门。单扇的门曰户。高兴的