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三人生的境界
一、基础知识应用
1.下列词语解释错误的一项是（）
A.觉解：了解和自觉。
B.天民：天子的臣民。
C.正其义不谋其利：在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、
标准或规定的匡正过来，却没有任何功利的目的。
D.入世：投身到社会里。
答案：B
解析：天民：明乎天理，适乎天性的贤者。
2.下列说法错误的一项是（）
A.冯友兰，著名哲学家，著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》
等。
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级，从低到高依次为自然境界、功
利境界、道德境界、天地境界。
C.柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等。
D.“正其义不谋其利”出自《汉书·董仲舒传》。
答案：C
解析：由第一段中的“我在《新原人》一书中曾说”可知《新原人》是冯友
兰的作品。
3.下列各句中，标点使用有错误的一项是（）
A.他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
B.这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人，道
德境界、天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精
神的创造。
C.它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境
界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。
D.我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世
的渴望，必将由未来的哲学来满足。
答案：B
解析：这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；
道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是
精神的创造。
4.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是（）
（1）若是不管那些个人的，我们可以把各种不同的人生境界划分为
四个等级。
（2）道德行为，并不单纯是道德规律的行为；有道德的人也不单
纯是养成某些道德习惯的人。
（3）成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的任务。
（4）可是人的对于人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。
A.差别遵循高尚超脱
B.差别遵守高尚超脱
C.差异遵守崇高超越
D.差异遵循崇高超越
答案：D
解析：“差别”形式或内容上不同的地方；区别。“差异”差别。（1）句
中强调的是人与人之间的不同之处，用“差异”更好，排除A、B项。“遵循”
按照；遵照。“遵守”依照规定行动；不违背。（2）句中与“规律”搭配用“遵
循”更好排除C项。“崇高”高尚；至高。“高尚”指道德、品质崇高。与“任
务”搭配用“崇高”。“超脱”超出；脱离。“超越”超出；越过。
5.下列句子中，与语段衔接得最恰当的一项是（）
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整
体，。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他
做事是为了“正其义不谋其利”
A.他是这个整体的一部分
B.他是这个社会的一部分
C.他了解这个社会
D.他知道这个社会需要他
答案：A
解析：联系前面的句子“他是社会的一员”“这个社会是一个整体”可知“他
是这个整体的一部分”衔接得最恰当。
二、阅读与表达能力训练
阅读下面两段文字，完成6-11题。
（一）
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是
达到天地境界。天地境界又可以叫作哲学境界，
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