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•【主题悟读】
•本单元从散文的形象性方面勾勒散文的风格。
散文咀嚼生活,感悟人生,面对现实,往往是
详细的现实。好的散文应该言之有物,是主客
观撞击的火花照亮散文的境界。诗的表现讲究
集中,凝炼,结构严谨,节奏显明,带着镣铐
跳舞,艺术氛围在规矩里形成。而散文的特点
是散,自由地袒露心灵,任情任性,随其自然,
文无定格,章无定法。如果给散文套了规矩,
散文就失去了自由,失去了个性。
•诗要虚,允许浪漫、夸张,允许折射、变形,讲究
神似不一定形似,虚而不假。而散文则要求朴实、
明白,神似形也似。如果把散文也写得像诗一样神
乎其神,虚无缥缈,费解难猜,就形成了虚假,失
去了感染力量。
■散文和诗歌虽然都具有形象性,但各有特点。清代
学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗,说:
“‘意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为
酒。诗歌常用比兴,展现的形象跟具体事物之间
距离较大。即使是直接描写,诗歌的语言意象也更
注意提炼和升华,上下前后之间的联系一般不像散
文交代得那样着实具体,有许多跳跃和省略。……
诗歌让我们的想象飞得更高更远一些,而散文则给
我们更为具体逼真的感受。”
•学习本单元应从散文创造的形象中,理解作品所表
达的思想。自然的山水,被作家看过,写下了,已
经不是自然的山水了,而成了作家的山水了。原因
是作家凭自己的好恶对山水进行了删改——扩充或
压缩——再以他所喜欢的样子,将零星的真实景物,
以及他所梦想的景物,拌和起来,这已经不客观了。
缪塞曾说:“我的杯子不大,但我用我的杯子喝
水。”陆游过小孤山大孤山,所有景物,都饱含了
审美情感。规律臧身于具体事物中,庄子《庖丁解
牛》写解牛,实际上是说一切事物都有它的客观规
律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一
样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。
•作家在描写历史时,也不是纯客观的写实,
往往寄予了对于历史的认识或情感。杜牧写
《阿房宫赋》,对秦亡原因的阐释,旨在借
古讽今。司马迁《项羽之死》中的项羽选择
乌江自刎,也蕴含了对人生的认识。
•【文本钩玄】
•在散文中,好的艺术形象一定能够给人留下深
刻的印象,能够给人以美的享受。本单元所选
的六篇散文都以形象取胜。不同的散文类别中,
艺术形象有不同的表现形式:
•1.《过小孤山大孤山》是一篇游记散文,描
写了饶有韵味的山川景物形象。
•2.《庖丁解牛》是一篇哲理散文,通过庖丁
解牛的故事,形象生动地阐述了养生的道理。
•3.《项羽之死》是一篇传记散文,通过语言、
行动描写,刻画出项羽这一个性鲜明的人物形
象。
•4.《阿房宫赋》是一篇史论散文,通过对阿
房宫的建筑群和宫内奢华生活的形象描绘,说
明国家兴亡的道理。
•5.《方山子传》和《大铁椎传》都是人物传
记散文,前者通过生动曲折的事件塑造人物,
后者通过充满悬念的记述表现人物的传奇色彩。
•【学法导引】
•中国古代诗歌散文都很重视形象,但是二者的形象性
又有差别。中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术,常
常“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。
因而,诗歌的形象非常发达,象外之象、味外之旨需
要仔细品味。中国古代散文相对于诗歌来说是一种比
较舒展的艺术,句式散体化,篇幅可长可短,表情达
意不受格律限制,可以兴之所至,自由挥洒,因而散
文的“意”表达得更为明白显豁。不同的散文类别中,
艺术形象有不同的表现形式:山水游记类散文的形象
主要表现为具有独特风貌韵味的山水风物,人物传记
类散文的形象主要表现为生动传神的人物形象,说明
类散文的形象主要表现为真挚感人的情感和鞭辟入里
的分析。
•学习方法
•1.通读全文,了解作者写了什么事、什么人,
作者有什么写作意图,对人物要表达什么感情。
•2.把握文章的人物、顺序、线索,分析人物
描写方法,从而较全面地认识和理解所写人物。
•3.通过阅读和对文章的思想感情、抒情方式、
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