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《渡荆门送别》知识归纳

一、原文

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

二、译文

自荆门之外的西蜀沿江东下，来到楚国境内旅游。在旅途中，沿江两岸的崇

山随着荒野的出现渐渐消失，奔腾的长江也就在无边的野上浩浩荡荡地蔓延开去，

变得开阔、舒缓了。皎洁的明月在空中流转，如同凌空飞下的明镜，云气蒸腾缭

绕，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。我依然怜爱这来自故乡流水，不

远万里，送我的远行。

三、整体分析

1.内容：是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。

此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风

格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作

者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

2.情感：离乡惜别的情思。对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青

年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。

3.写法：这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，

颇有层次。

4.手法：对偶、比喻、拟人、衬托

5.表达方式：记叙、描写、抒情

四、句子赏析

1.渡远荆门外，来从楚国游。

首联，开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来

到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。

看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有

穿针引线、贯串全诗的重要作用。

2.山随平野尽，江入大荒流。

颔联，写随着船的前行，诗人眼中景色的变化。这两句所写，容量很大。有

阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺

流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高

山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在

广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行

程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）

两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景

致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细

观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。

3.月下飞天镜，云生结海楼。

诗人采用移步换景的手法，不再写山势与流水了，而写到了从不同角度观察

到的长江的近景和远景。是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，

只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵

朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻

影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想

象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下

的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从

太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛

弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从

天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。

颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。

颔联、颈联仅仅四句，诗人从高山写到平川，从地下写到天上，从白昼写到

黑夜，跨越了时间，也跨越了空间，容量大，内涵丰富。

4.仍怜故乡水，万里送行舟。

紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五

岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了

浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说

是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，

而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。

从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒

胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。

五、炼字

1.山随平野尽，江入大荒流。

“随”“尽”，“入”“流”四个动词不仅写得非常自然清新，而且贴切入微。

景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。