《陋室铭》《爱莲说》问题集锦.pdfVIP

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（香气，这里指品

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德高尚）。苔痕上（长到）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（博学的人；鸿：大。），往来无白丁（平民，

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这里指没有什么学问的人。）。可以调（调弄，这里指弹琴。）素琴，阅金经。无丝竹之乱（）耳，

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无案牍（公事文书）之劳形（形体、身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（）有？

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一、解释文中加点的词语。

二、解释文中画线的句子。

三、理解文章

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是【惟吾德馨（德馨）。】

2、文章的点题句是【斯是陋室，惟吾德馨。】

3、从反面虚写陋室中生活的句子是：【无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。】

4、从正面描写陋室中生活的句子是：【可以调素琴，阅金经。】

5、表明陋室主人品行高尚的句子是：【可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。】

6、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：【孔子云：“何陋之有？”】

7、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：【山不在高，有仙则名。水不在深，有

龙则灵。】

8、中运用对偶修辞的一句话：【苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。】

9、作者认为陋室不陋的原因是：【惟吾德馨】

10、陋室主人居室内生活的句子是：【可以调素琴，阅金经。】

11、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：【山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。】

12、文中写室内景物的句子是：【苔痕上阶绿】

13、文中写室外景物的句子是：【草色入帘青】

四、问题探究

1、文章开头写山、写水，这与陋室有何关系？（文章开头运用了什么写法，有什么作用？）

【用不高的山、不深的水比喻陋室，用山有仙则名，水有龙则灵类比陋室有了品德高尚的人居住就不觉

得简陋了，以此引出全文的主旨，暗示陋室不陋。】

2、文章是从【居室环境、交往人物、日常生活】三方面表明陋室的【景色之雅、交往之雅、情趣之雅】，

见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5、写陋室环境，突出景色之雅的语句是：【苔痕上阶绿，草色入帘青。】由此可知其环境特点是：【恬静

雅致。】

6、写室中人，突出交往之雅的语句是：【谈笑有鸿儒，往来无白丁。】由此可知室主人也是一位【鸿儒】。

用一成语概括室中情景：【谈笑风生。】

7、写室中事，突出情趣之雅的语句是：【可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。】从前

两句正面实写的句子可知室主人【高雅脱俗的情致】；从后两句反面虚写可知室主人【不受世俗羁绊之

情。】

8、以古代名贤自况的语句是：【南阳诸葛庐，西蜀子云亭。】运用类比的目的是：【表明室主人也具有古

代名贤的志趣与抱负，暗示陋室不陋的原因。】

9、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？【都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，

高雅脱俗而才华横溢。】

10、全文画龙点睛的句子是：【孔子云：“何陋之有？】引用孔子的话的作用【画龙点睛，总结全文，与

篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了陋室主人甘居陋室、不以为陋的品质。】

11、本文通过描写陋室，表达室主人【高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。】

11、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了【托物言志】的写法。【本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引

出主旨“德馨”立意贯穿全篇。】

12、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

【从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。】

五、拓展延伸

1、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

【床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。】

2、本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写