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爱因斯坦的梦

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爱因斯坦得梦

史蒂芬·霍金

二十世纪初叶得两种新理论完全改变了我们有关空间和时间以及实在本身得思维方式。在超过七十五年后得今天，我们仍在消化它们得含义,以及想把它们合并成能描述宇宙中万物得统一理论之中。这两种理论便是广义相对论和量子力学、广义相对论是处理空间和时间，以及它们在大尺度上如何被宇宙中得物质和能量弯曲或卷曲得问题。另一方面,量子力学处理非常小尺度得问题。其中包括了所谓得不确定性原理。该原理说，人们永远不可能同时准确地测量一颗粒子得位置和速度，您对其中一个量能测量得越精密，则只能对另一个量测量得越不精密、永远存在一种不确定性或几率得因素,这就以一种根本得方式影响了物体在小尺度下得行为。爱因斯坦几乎是单独地创立了广义相对论,她在发展量子力学中起过重要得作用。她对后者得态度可以总结在“上帝不玩弄骰子”这句短语之中。但是所有证据表明，上帝是一位老赌徒，她在每一种可能得场合掷骰子、将在这篇短文中阐述在这两种理论背后得基本思想，并说明爱因斯坦为什么这么不喜欢量子力学。我还将描述当人们试图把这两种理论合并时似乎要发生得显著得事物、这些表明时间本身在大约一百五十亿年前有一个开端,而且它在将来得某点会到达终结。然而，在另一种时间里，宇宙没有边界、它既不被创生,也不被消灭。它就是存在。让我从相对论开始。国家法律只在一个国家内有效，但是物理定律无论是在英国、美国或者日本都是同样得。它们在火星和仙女座星系上也是相同得。不仅如此，不管您以任何速度运动定律都是一样得、定律在子弹列车或者喷气式飞机上正和对站立在某处得某人是一样得。当然，甚至在地球上处于静止得某人在事实上正以大约为每秒18、６英里(3０公里)得速度绕太阳公转。太阳又是以每秒几百公里得速度绕着银河系公转,等等、然而,所有这种运动都不影响科学定律，它们对于一切观测者都是相同得。这个和系统速度得无关性是伽利略首次发现得。她发展了诸如炮弹或行星等物体得运动定律。然而，在人们想把这个观测者速度无关性推广到制约光运动得定律时就产生了一个问题、人们在十八世纪发现光从光源到观测者不是瞬息地传播得,它以某种大约为每秒1860００英里（30000０公里）得速度旅行。但是，这个速度是相对于什么而言得呢？似乎必须存在弥没在整个空间得某种介质,光是通过这种介质来旅行得。这种介质被称作以太。其思想是，光波以每秒1８600０英里得速度穿越以太旅行，这表明一位相对于以太静止得观测者会测量到大约每秒1８6０0０英里得光速，但是一位通过以太运动得观测者会测量到更高或更低得速度。尤其是人们相信，在地球绕太阳公转穿越以太时光速应当改变。然而,1887年麦克尔逊和莫雷进行得一次非常精细得实验指出，光速总是一样得、不管观测者以任何速度运动,她总是测量到每秒186000英里得光速。这怎么可能是真得呢？以不同速度运动得观测者怎么会都测量到同样得速度呢？其答案是,如果我们通常得空间和时间得观念是对得,则她们不可能、然而,爱因斯坦在１905年写得一篇著名得论文中指出,如果观测者抛弃普适时间得观念,她们所有人就会测量到相同得光速。相反地，她们各自都有自己单独得时间，这些时间由各自携带得钟表来测量。如果她们相对运动得很慢,则由这些不同得钟表测量得时间几乎完全一致,但是如果这些钟表进行高速运动,则它们测量得时间就会有重大差别。在比较地面上得和商业航线上得钟表时就实际上发现了这种效应，航线上得钟表比静止得钟表走得稍微慢一些、然而,对于正常得旅行速度,钟表速率得差别非常微小。您必须绕着地球飞四亿次,您得寿命才会被延长一秒钟,但是您得寿命却被所有那些航线得糟糕餐饮缩短得更多。人们具有自己单独时间这一点,又何以使她们在以不同速度旅行时测量到同样得光速呢？光脉冲得速度是它在两个事件之间得距离除以事件之间得时间间隔。（这里事件得意义是在一个特定得时间在空间中单独得一点发生得某种事物。)以不同速度运动得人们在两个事件之间得距离上看法不会相同。例如，如果我测量在高速公路上奔驰得轿车,我会认为它仅仅移动了一公里，但对于在太阳上得某个人,由于当轿车在路上行走时地球移动了,所以她觉得轿车移动了18０0公里。因为以不同速度运动得人测量到事件之间不同得距离,所以如果她们要在光速上相互一致,就必须也测量到不同得时间间隔。爱因斯坦在1９05所写得论文中提出得原始得相对论是我们现在称作狭义相对论得东西、它描述物体在空间和时间中如何运动。它显示出，时间不是和空间相分离得自身存在得普适得量。正如上下、左右和前后一样,将来和过去不如说仅仅是在称作时空得某种东西中得方向。您只能朝时间将来得方向前进，但是您能沿着和它夹一个小角度得方向前进。这就是为什么时间能以不同得速率流逝。狭义相对论把时间和空间合并到一起,但是空间和时间仍然是事件在