试论中国化的马克思主义民族理论在西藏的实践.docxVIP

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试论中国化的马克思主义民族理论在西藏的实践

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我国是统一的多民族国家，在中国共产党的领导下，各民族逐渐形成了民族平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系，开拓了经济持续增长、社会和谐安定、文化繁荣发展、人民安居乐业的良好局面。但不可否认的是，民族问题一直存在，并且成为影响我国各民族团结稳定的毒瘤。达赖集团及藏独势力大力宣扬的“大藏区”、“中间道路”等主张，实质就是想把西藏从我国分离出去。所以运用中国化马克思主义民族理论来反对分裂，加强对西藏自治区的领导与建设至关重要。西藏自治区自成立以来的光辉成就、西藏社会的稳定发展以及对藏独破坏分子的有效打击，是中国共产党顺应历史发展与时代潮流，不断运用中国化马克思主义民族理论分析和处理新问题，研究新情况，紧密结合西藏特点，推动西藏跨越式发展所取得的伟大成果。

一、马克思主义民族理论概述

马克思主义民族理论即马克思主义民族观，它包括了三个方面的基本内容：

首先，关于民族的理论。斯大林在马恩及列宁思想基础上，赋予民族一个非常经典的定义：“民族是在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。”民族不是从来就有的，它是随着社会生产力的进步而形成与发展，又随着社会生产力的高度发达而消亡的一个历史范畴。“一切民族都将走到社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不完全一样。”所有民族都将走向社会主义，这是人类社会发展的客观规律，是必然趋势，只是各民族结合本民族实际情况，或者经过资本主义阶段进入社会主义，或者有可能直接跨越某个历史阶段进入社会主义，方法和途径是不同的。社会主义社会消除了资本主义私有制基础，铲除了剥削阶级和剥削制度，为各民族的共同发展创造了坚实基础。随着社会生产力的高度发达，人类将迈向共产主义，阶级和国家随之消亡，民族也将逐渐消亡。

其次，关于民族问题的理论。民族问题是指各民族在形成和发展过程中所产生的关系问题。只要有民族存在，就会出现民族问题，社会主义社会虽然消除了私有制的经济基础，铲除了民族剥削的根源，各民族实现了地位上的平等，但是由于历史原因，各民族仍然存在事实上的差距并在短时间内难以消除，所以在社会主义时期民族问题仍将长期存在，并且作为社会发展总问题的一部分，既受社会总问题的制约，又反过来影响社会的发展。各国要想解决民族问题就必须从本国的实际出发，实事求是，把马克思主义民族理论与本国国情相结合，制定出适合本国特点的民族道路，这才是发展良好的民族关系、解决民族问题的根本方法。

最后，关于民族纲领和政策的理论。马克思主义认为解决民族问题的基本原则就是要始终坚持民族平等、团结和共同繁荣。世界上任何一个民族都是社会的重要组成部分，它们只有大小、发展强弱的区别，本身并没有优劣之分，各民族都是地位平等的。每个民族都以自己的长处推动着社会历史文明的进步和发展，为人类社会做出了自己的贡献。所以在社会主义社会中，各民族的关系是平等、团结、互助的，没有民族剥削也没有民族歧视。并且有使用和发展本民族语言文字，保持或改变自己的风俗与信仰的权利。

在国家结构形式问题上，马克思主义始终坚持建立以民主集中制为原则的单一制民主共和国。在民族治理上，就是要实行民族地方自治的原则，即在国家的统一领导下，各民族有权利决定自己的命运，管理本民族内部事务。这种在中央政府统一领导下的自治，与单一制民主共和国的国家结构形式是不矛盾的，反而相得益彰。不仅能保障各民族自治权利的实现，更好地调动其积极性和创造性为社会主义建设服务，还能保证中央政府的领导和国家的集中统一，是各族人民群众当家作主、建设和管理国家的重要体现。当然，各国情况是具体的、历史的，所以在某些特殊条件下，也可以采用联邦制作为向单一制共和国过渡的一种形式。

二、中国化的马克思主义民族理论在西藏的实践成果

西藏偏居于我国西南，是以藏族为主体的少数民族聚居地区，由于其地理位置、人文环境、宗教风俗等方面的?c众不同，造就了西藏民族发展的特殊性。西藏和平解放60多年来，中国共产党始终坚持用中国化的马克思主义民族理论指导西藏地区民族工作的开展，解放思想，实事求是，与时俱进，用发展着的中国化马克思主义民族理论解决新问题，在探索中不断前进，获得了丰硕的实践成果。

1、建立起平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系

民族问题，历来是影响我国社会发展的重大问题之一。我国历史悠久、民族众多，能否妥善解决民族问题是影响国家统一，民族团结的决定性因素。我国古代统治者历来都十分重视民族地区的管理与民族问题的解决，以求维护统一多民族国家的中央集权、领土完整与社会稳定。但是我国历朝历代贵族统治者所坚