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教育学读书笔记

教育学读书笔记1

老实说，对我来说，读《普通教育学》这本书还是挺具挑战性的，因为这本

书的语言比较抽象，难懂。但是细细品来，作者赫尔巴特的很多观点还是值得我

们借鉴的，以下是我比较深刻的几点看法。

首先在对儿童进行管理方面，赫尔巴特提出的措施之一是权威与爱，也就是

说教育者应该在儿童心目中树立权威的形象，受到他们的爱戴。而树立权威的关

键在于卓越的智慧；受到爱戴的关键又在于教育者自己要爱儿童，与他们保持亲

密的关系。本人是非常赞赏这种观点的一旦获得了爱，它就能在多大的程度上减

轻管理的困难，这是自不待言的。

赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最

高目的。”他认为教育的根本目的就是要养成内心自由、完善、仁慈、正义、公

平等五种道德观念。在我看来，这种观点应该引起当代社会的注意。因为在当下

这个道德缺失的社会，很多人哪怕是知识也会做出一些危害社会的事情来，如果

是这样，那受再多的教育又如何？还不行害人又害己，酿成了教育的悲剧？所以

说，道德教育不是来得更重要吗？而赫尔巴特正是强调了德行培养的重要性，指

出并非“有知识”的人都是有“德行”的。这难道不正是我们当代人应该要反思

的地方吗？

还有，在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了教育性

教学原则。他强调说：“不存在，无教学的教育”这个概

念，反过来他也不承认有任何“无教育的教学”。他把教学作为道德教育最

基本的途径和手段，即教育离不开教学，要以教学为载体，而且任何教育都必须

具有教育性。我觉得这个原则对我们今天的教育是很有借鉴意义的。一方面，这

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告诉了我们思想品德这门课是有其存在意义的，学校开设这门课，让学生从小就

接受道德教育，也就是说通过教学来进行教育。另一方面，也提醒了教育者在设

计课堂时时刻记得“无教育的教学”，也就是说设计任何一个课时，任何一个教

学步骤都应该要思考其对学生是否具有教育意义。

当然，凡事都具有两面性，《普通教育学》这本书也不例外地存在一些不足

之处，这是无可厚非的，我觉得我们要做的是取其精华吧。

教育学读书笔记2

作为一名教育类专业的学生，从刚刚踏进这个校园开始，就一直听到不少的

有关教育学的名著，就像是《大教学论》、《教育漫话》、《爱弥儿》、《普通

教育学》等等，这些教育名著很多时候都在反映教育在作者那个时代所存在的方

式，以及所具有的特色。回顾教育历史，结合现代教育状况，研读教育名著，有

助于我们教育类专业学生的学习。而就在最近，我读了赫尔巴特的《普通教育学》，

感触良多，尤其是对教育这个概念有了更多不一样的理解。

《普通教育学》出版于1806年，它既标志着赫尔巴特教育学理论体系的形

成，也宣告了科学教育学的诞生。在赫尔巴特看来，他认为教育的最高目的是道

德，他主张德育应该把其他部分作为先决条件，只有在进行其他方面教养的过程

中才能有把握地开展德育。赫尔巴特把实现这种教育目的手段分为三种：管理、

教育性教学和训育。这三种实现教育目的的手段实际上就是一个从外在自由走向

内在自由的过程，同时，它也符合我们今日教学工作中班级管理的运用。

管理的目的在于对儿童进行外部的领导，维持教学和教育的秩序，为给实施

教学与教育创造条件，赫尔巴特写道：“这种管理并非要在儿童心灵中达到任何

目的，而仅仅是创造一种守秩序的精神。”的确，由于儿童的年龄特征，他们形

成意志力需要一定的时间，而在儿童形成意志力前的这段时间，就需要教育者对

他们进行管理，引导儿童形成一种