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山西省临汾市洪洞县第一中学2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）

一、选择题

1.春秋战国时期，孔子主见“德治”，孟子主见“仁政”，老子主见“无为而治”，韩非子主见“法治”，墨子主见“尚贤”。他们探讨的共同问题是

A.人的本性 B.治国方略 C.人际关系 D.自然规律

【答案】B

【解析】

【详解】儒家孔子主见“德治”，孟子主见“仁政”，道家老子主见“无为而治”，法家韩非子主见“法治”，墨家墨子主见“尚贤”，他们都是站在自己的阶级立场上阐述自己的治国主见，故选B；材料信息与人的本性无关，解除A；老子、韩非子的思想没有涉及人际关系问题，解除C；D只在老子的思想里有所体现，解除。

2.董仲舒说：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”他

A.强调纲常名教 B.维护等级秩序 C.强调君权神授 D.重建儒家信仰

【答案】C

【解析】

【详解】依据“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”结合所学学问可知，董仲舒认为民性本善，君权神授，故选C；ABD都与材料信息无关，解除。

【点睛】解答本题的关键信息是“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”联系董仲舒的思想分析解答。

3.“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”提出这一主见的是

A.老子 B.墨子 C.韩非子 D.庄子

【答案】B

【解析】

【详解】依据“天下之人皆不相爱，强不执弱……”，结合所学学问可知，墨家主见兼爱、非攻，故选B；老子主见无为而治，韩非子主见中心集权和法治，庄子主见听从天道，ACD不符合题意，解除。

【点睛】解答本题的关键信息是“天下之人皆相爱，强不执弱”，联系墨子的思想分析解答。

4.某思想家说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐。”他主见

A.知德合一 B.格物致知 C.君民共治 D.致良知

【答案】D

【解析】

【详解】由材料中“知是心之体，心自然会知”可知，材料认为心是本源，强调内心的反省，不需求要外求，该思想家是王阳明，结合所学可知，王阳明主见致良知，故选D；A是苏格拉底的观点，B是程朱理学的观点，C是王韬的观点，三项均不符合题意，解除。

【点睛】解答本题关键信息是“知是心之体，心自然会知”，联系王阳明的思想分析解答。

5.下表为北宋至清朝不同类型科技成果所占比重变更表（%）（部分）。据此可知

A.各时期都重视理论探讨 B.宋代科学技术最为发达

C.古代科技以技术为重心 D.明清时期轻视科技文化

【答案】C

【解析】

【详解】由图表看出，两宋与明清时期的技术类成果都占主导地位，说明古代科技以技术为重心，故选C；北宋时期理论类科技成果所占比例较小，不能说明重视理论探讨，解除A；B材料数据无法体现，解除；明清时期的试验成果削减、理论类科技成果比重上升，不能说明明清时期轻视科技文化，解除D。

6.下列书法作品中，能够体现“形体方正、笔画平直、可作楷模”的是

A. B.

C. D.

【答案】D

【解析】

【详解】“形体方正、笔画平直、可作楷模”符合楷书的特点，D是楷书，故选D；A是行书，B是篆书，C是草书，三项都不符合题意，解除。

【点睛】解答本题的关键信息是“形体方正、笔画平直、可作楷模”，联系楷书书法的特点分析解答。

7.苏格拉底说：“世界上最欢乐的事，莫过于为志向而奋斗。哲学家告知我们，‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为志向而奋斗的人，必能获得这种欢乐，因为志向的本质就含有道德的价值。”这里他强调

A.道德是志向的核心价值 B.欢乐是志向的终极目标

C.欢乐与美德是相辅相成 D.享乐是人生的奋斗目标

【答案】A

【解析】

【详解】材料中“为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。……因为志向的本质就含有道德的价值。”说明作者重视道德的作用和重要价值，这与苏格拉底主见“美德即学问”的思想相符，故选A；材料强调道德的价值，并非强调欢乐和享乐，解除BD；材料只能体现道德对欢乐的影响，无法体现二者相辅相成，解除C。

【点睛】解答本题的关键信息是“为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。……因为志向的本质就含有道德的价值。”联系苏格拉底的思想分析解答。

8.彼特拉克说：“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”这体现了

A.人文主义精神 B.理性主义原则

C.人人同等思想 D.天赋人权理念

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学学问可知，彼特拉克是文艺复兴的杰出代表，“关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”提倡的是追求现世华蜜，体现了人文主义精神，故选A；启蒙运动