丝绸之路与新疆古代雕塑艺术的论文-艺术理论论文.docx

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丝绸之路与新疆古代雕塑艺术的论文

艺术理论论文

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［摘要］新疆古代雕塑形式多样、内容丰富，但相关研究却相对较少。本文主要对新疆的木雕、泥塑、铜铸、金器、鹿石、石人等艺术进行了全面分析与总结，展示了新疆古代雕塑艺术的全貌。

［关键词］新疆；丝绸之路；雕塑艺术；草原文化

［中图分类号］k872［文献标识码］a［文章编号］1005-3115（2011）02-0019-05

早期新疆古代雕塑大多是木雕艺术，石雕和泥塑艺术品比较少见。自从佛教传入后，雕塑艺术迅速发展。大约在公元3～10世纪，雕塑艺术的发展达到顶峰。这一时期的雕塑作品形式较多，有木雕、泥塑、陶塑、石雕、铜铸等。此外，6～10世纪的石人、鹿石雕刻等也包括在雕塑艺术宝库中。各种雕塑作品交相辉映、美不胜收。中国论文联盟

一、木雕艺术

木雕是新疆古代雕塑艺术中的重要门类，自新石器时代就有木雕传统。中世纪，新疆木雕已普遍存在，数量以新疆南部楼兰、尼雅等遗址中较多。木雕用材以杨木、柳木为主，其形式多为浮雕，圆雕、透雕、线雕亦占一定比例。木雕题材主要分宗教题材和世俗题材两类。

（一）宗教题材的木雕

这类木雕以表现佛教内容为主，最具代表性的是佛像和菩萨像。

较早的木雕佛像是公元3～5世纪的高浮雕式木雕。这一类型的木雕主要造型为上身着圆肩紧身衣，佛头戴宝冠，有背光。佩戴臂钊、手镯，下身着贴身小裤，双手合掌，作结跏趺坐状。

公元5世纪的木雕坐佛木造型为高肉髻，面相瘦削，双目低垂。上身着圆肩僧衣，结跏跌坐，双手作禅定印。雕刻简练，无华丽装饰。公元7世纪的佛立像木雕为身着右袒肩条纹袈娑，右臂垂于身侧，左臂微屈，高肉髻，白毫相，赤足立于方座上。公元9世纪的木雕坐佛像为高浮雕式。佛盘膝坐于莲花宝座上，袒右臂，外披扁衫，双手相合。佛面相丰腴，形象生动。其头和身后有头光和背光，光轮边缘有一圈装饰图案，造型优美。

木雕菩萨像较多，举中世纪几例说明。

公元7世纪的观音立像木雕头戴宝冠，上饰10个面部表情各异的人头。菩萨面相丰腴，双目低垂作俯视状。上衣右袒，下着宽裙，戴项圈、璎珞和绶带，佩臂钏。雕刻精致，神态庄严肃穆。

公元8世纪的菩萨立像木雕颈戴项圈，上身赤裸，斜披绶带，下身着拖地长裙，腰紧围裙，裙带下垂。赤足立于底座上，座饰仰复莲瓣纹。

公元12世纪的木雕菩萨立像为头戴宝冠，高髻，戴项链。上身着低头衫，束宽腰带，肩披绶带。下着拖地长裙，赤足立于复莲瓣纹椭圆形座上。

此外，还有交脚菩萨木雕像、击腰鼓天人木雕像、力士木雕像等。

（二）世俗题材的木雕

这类木雕题材内容很多，有人物、鸟、木梳、木勺、弓、箭、木碗、木杯、彩绘马夫木俑、彩绘木鸭、木牛车、彩绘仕女木俑、彩绘天王踏鬼木俑等，举不胜举。

其中公元7～9世纪的彩绘马夫木俑很突出，人物造型特征很明显是当时的胡人。头戴高尖顶折檐毡帽，身着翻领长袍、长靴，深目高鼻。其衣着很像今日维吾尔族的袷袢。人物造型气宇轩昂、颇富神彩，是典型的唐代胡人形象，为研究新疆少数民族古代文化提供了珍贵的实物资料。

这一时期的彩绘仕女木俑真实再现了唐代汉族妇女的形象。人物发束惊鹄髻，体态丰腴，衣袖宽肥，为盛唐贵妇的造型。另一彩绘女木俑应是唐代戏曲人物扮相，亦即唐戏弄中的人物造型。脸部打磨施彩，头梳高髻。两手交叠腹前，人物刻画细腻，色彩鲜艳明丽，表情温顺安静，宛若真人。从服饰、容态，都可以想见此木俑是表演中原流行的唐戏弄，对戏剧史的研究具有重要意义。

其他如木牛车形象再现了当时的交通工具，木碗、木勺、木梳、木几等真实反映了当时民间使用的家庭器具，对研究古代高昌地区民俗文化有极高的价值。

如果说早期木雕艺术受到印度佛教和犍陀罗艺术的影响，那么，中世纪高昌地区的木雕艺术更多是受到中原文化的影响。

二、泥塑艺术

古代新疆的泥塑艺术以各类佛像、菩萨像、天部像、守护神像、罗汉像、供养人像等宗教题材为主，还有各种世俗人物、装饰、封泥、花押等。作品分别采用圆雕、浮雕、高浮雕和阴刻的形式，堆塑、捏塑、模制或塑绘相结合等艺术手法。

公元3～4世纪是新疆泥塑艺术发展的重要阶段，公元6～9世纪则是新疆泥塑艺术的兴盛时期。

（一）宗教题材泥塑

这类题材的泥塑非常多，从雕塑艺术角度来看，可以分为犍陀罗式和笈多式的泥塑造型。

早期佛教艺术中并没有佛的形象，都以象征手法来表现佛。公元2世纪后，犍陀罗艺术中开始了大量佛像的创造。其特点是佛像的一般造型是头部呈典型阿波罗式的希腊男子面容，脸形椭圆，五官端正，眉毛细长而弯曲，眼窝深，嘴唇薄，笔直的鼻梁与额头连成直线。面部表情平淡、高贵、冷静，眼睛半闭，强调沉思内省的精神因素