百家争鸣和“罢黜百家，独尊儒术”专训导学案—2022届高三历史人教版一轮复习.pdfVIP

冲刺高考百家争鸣和“罢黜百家，独尊儒术”

专训导学案

诸子百家思想——“百家争鸣”和儒家思想的形成

知识点一“百家争鸣”局面的出现

1.春秋战国时期，政治和经济的大变动，导致教育和学术领域也发生变化，在社会上形

成了一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“”。

2.“百家争鸣”是中国历史上第一次运动，是中国学术文化、思想道德发展史

上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

知识点二孔子和早期儒学

1.孔子

（1）思想主张

①孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是，实现“仁”，要做到待人宽容。

②强调，反对苛政和任意刑杀。主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。

（2）教育上的贡献

①首创私人讲学，先后传授弟子三千人，学业优秀者七十二人，时称“七十二贤”。

②主张“”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

2.孟子

（1）发展了孔子“仁”的思想，主张实行“”。

（2）提出“民为贵，社稷次之，”的民本思想。

（3）在伦理观上，主张“性本善”。

3.荀子

（1）主张统治者施政用“仁义”和“”，以德服人。

（2）强调人民群众的力量巨大。“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。

（3）提出“”，强调用礼乐来规范人的行为。

4.孟子和荀子对儒家思想的贡献：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一

些其他学派的积极合理成分，使更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后

期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

知识点三道家、法家和墨家

1.老子

（1）老子名聃，春秋晚期楚国人，著有《》一书。

（2）老子认为世界万物的本原是“道”。提出“无为而治”的政治主张，他希望回到

的理想社会。

2.庄子

（1）庄子继承和发展了老子的学说，把都看作是相对的。

（2）庄子认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念就能获得的自由。

3.韩非子

（1）韩非子是战国末期法家学派的集大成者。

（2）思想主张：他主张君主要，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣

民。

（3）影响：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立专制国家的历史发展

趋势。

4.墨子

（1）“兼爱”（核心思想）：墨子主张的“兼爱”是没有差别的爱，消除亲疏、贵贱的

分别，同等地去爱所有的人。

（2）“非攻”：反对不义战争，主张各国。以墨子为首的墨者为宣传和平四处

奔走。

（3）“尚贤”：尊重有才德的人，反对。,

“百家争鸣”局面的出现

“百家争鸣”是春秋战国时期剧烈的社会变革与阶级变动在意识形态领域的反映。

孔子的思想体系

“仁”是孔子思想体系的核心。图中既有通过“中庸”和“礼”实现“仁”，又有“仁”

的外在体现。

中国古代的三种治国思想

诸子百家的历史地位

诸子百家互相吸收、融合，逐渐形成以儒家伦理道德为中心、以法家严刑峻法为辅助、

以道家权术政治为手段的治国策略。

1.春秋战国时期的社会转型

（1）政治转型：分封制崩溃，宗法制遭破坏；诸侯国争霸、兼并战争频繁；奴隶制走

向崩溃、封建制度逐步形成，国家由分散逐步走向统一和集权