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第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第7课百家争鸣
1.了解出老子的思想主张,知道孔子的思想主张和教育成就。
2.知道战国时期儒墨道法兵等诸子百家的代表人物及主要观点,理解百家争鸣的意义。
3.学习诸子先贤们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。
学习目标
温故知新
结合所学,说一说春秋战国时期在经济、政治和社会方面的特征?
政治大变革
社会大动荡
经济大发展
思想繁荣
孔子见老子画像石,这幅画像石刻画了老子的睿智与深邃,生动再现了孔子与老子这两位古代圣贤的相遇。孔子在老子面前恭敬聆听教诲,表达了他对老子的崇敬与仰慕。
双
星
闪
耀
老子之“道”
孔子之“仁”
一、老子和《道德经》
(1)时期:
春秋晚期
(2)地区:
楚国
(3)地位:
道家学派的创始人
(1)核心思想:
“道”是万物总根源、总规律
(2)朴素辩证:
万物有对立面并能相互转化
(3)处世之道:
以退为进,以柔克刚
(4)政治思想:
“无为而治”“小国寡民
材料1:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
材料2:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
材料三:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
根据材料,分析老子的思想
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《道德经》
顺应自然
辩证法思想
壹
3.道家经典《道德经》
老子和《道德经》
《道德经》书影
《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》以哲学意义之道德为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓内圣外王之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。
不读《道德经》一书,不知
中国文化,不知人生真谛。
——鲁迅
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
我受中国孔子、孟子影响很
大,受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
在老子之后600多年,中国土生土长的道教产生,奉老子为教主,即太上老君,神化了老子学说的这些内容,老子也被道教徒尊崇,包括
一些君主。
二、孔子和儒家学说
(1)时期:
春秋晚期
(2)地区:
鲁国
(3)地位:
儒家学派创始人
前551
15岁
37—50岁
51岁
55—68岁
68岁
前479
(73岁)
(1)核心思想:
“仁”-提出仁者爱人
(2)政治思想:
“为政以德”,反对苛政;恢复西周礼乐
樊迟问仁。子曰:“爱人。”——《论语·颜渊》
子贡问仁。子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——《论语·雍也》
仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”——《论语·颜渊》
为政以德,譬如北辰(注:北极星),居其所而众星共之。
——《论语·为政》
夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
贰
3.孔子的教育主张
阅读材料,指出材料分别体现了孔子的主张?
材料一:孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。
材料二:孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”
③创办私学,有教无类,因材施教;注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。
教学对象:有教无类
教学方法:“因材施教”
学习态度:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
学习方法:温故而知新。
学而不思则罔;思而不学则怠。
私学的创办有何意义?
学在官府
学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。
学在四夷
王权衰落,礼制破坏,文化职官四处流散。诗书礼乐向民间扩散,私学应运而生。
打破了贵族和王室垄断教育的局面,促进了教育的进一步发展。
贰
4.孔子的文化贡献
孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。
《诗经》书影
《春秋》书影
精心整理古籍,对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
言论记录在《论语》
影响:孔子的学说对中国古代文化的发展
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