15-1《谏太宗十思疏》-统编版高中语文必修下册二.pdfVIP

唐太宗李世民曾说：

以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明得失。

今魏徵已死，吾亡一镜矣。

人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。

——节选自《资治通鉴·唐纪十》

李世民畏魏征

北宋·司马光《资治通鉴》

魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意。每犯颜苦谏，或逢

上②怒，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上曰：

“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也?”上笑曰：

⑤,自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。

【注】①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒

告：请假。⑤鹞：猛禽。

君臣相得，干古佳话

一个爱才惜才，善于纳谏的“明君”;

一个忠心耿耿，敢于直谏的“诤臣”。

諫太宗十思疏

魏征

背景介绍

唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，能励精图治，做到了节私

欲，明赏罚，从谏如流，出现了历史上有名的“贞观之治”。

可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外

战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，

唐太宗逐渐骄奢忘本，一个表现是，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。

(就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。

二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，

为此民怨沸腾。);另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之

说”,“不悦逆耳之言”。

背景介绍

就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏

征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，“频上四疏，以陈得失”

(此为第二疏)。

唐太宗接到奏章后猛醒，亲手写了《答魏征手诏》回复魏征。他

在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，

作为警戒。

题目解读

谏：劝谏。用言语规劝君主或尊长改正错误。(下对上)

讽：意思是以委婉的言辞暗示、劝告。

谤：意思是公开批评、指责别人的过失。

讥：也是微言讽刺，指责别人的过失。

说：意思是劝说，说服。

太宗：李世民

諫太宗十思疏十思：本文核心内容，即十条值得深思的情况

疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体

的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

梳理脉络

通篇只重一“思”字。——《古文观止》

人君当思——提出问题

为什么思——分析问题

思些什么——解决问题

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，

必积其德义。

求：要求

之：主谓之间取消句子独立性

长：zhǎng生长。这里指长得好

者：助词，语气停顿//……的人

固：使……牢固

根本：树根

远：形作动，流得远

浚：疏通水道

德义：德行和道义

臣听说想要树木长得好，一定要使它的树根稳固；想要水流得远，

一定要疏通泉水的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，

知其不可，而况于明哲乎!

而：前三个表转折，第四个表递进

理：治理的好→安定

下愚：极愚昧无知的人。这里用作谦辞。

明哲：明智的人。这里指唐太宗。

源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却

想使国家安定?,我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您

这样明智的人呢!

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不