安徽省示范高中培优联盟2024_2025学年高二语文冬季联赛试题含解析.docVIP

安徽省示范高中培优联盟2024_2025学年高二语文冬季联赛试题含解析.doc

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安徽省示范中学培优联盟2024-2025学年高二语文冬季联赛试题(含解析)

本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,第I卷第1页至第6页,第II卷第7页至第8页。全卷满分150分,考试时间150分钟。

考生留意事项:

1.答题前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并细致核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一样。

2.答选择题时。每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.答非选择题时,必需运用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。必需在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束,务必将试题卷和答题卡一并上交。

第I卷阅读题

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成文后各题。

在儒家的传统中,孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相协作。但是细致比较他们,却也发觉许多不同的地方。

最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松开心的感觉,不像孟子凡事惊慌,所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠然;与这种看法截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主见。孔子还说这样不吃那样不吃,衣服也要色调裁剪都合适;孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”。

孔子没有干脆的提到人之性善或性恶,但是他既说出虽为圣贤仍要常常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天;他又说“观过,斯知仁矣”,似乎这订正错误、促使自己为善的实力,也要由内外视察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能为所欲为不逾矩;孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出,这种道德力气,经他说明,纯系内在的,由自我产生的。

孔子对“礼”特别敬重。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却依据“礼”的原则反对颜渊厚葬;又因为“礼”的须要,孔子见南子,使子路感到很不兴奋。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病,他也称病;鲁平公没有来探望他,他也不去见鲁平公;他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。

这中间的不同,不能说与孔孟二人的特性无关。《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也是有肯定影响的。孔子和孟子相去约两百年,时局已有很大改变。

春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形,还没有完全悲观。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的安静,所以他仍提倡“克己复礼”,明显认为过去的社会秩序仍可以复原,表现一腔复古的热忱。

孟子被称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的斗争,这使他知道,只是复原故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分,他说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的严格规则了。

宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论,因人既生性为善,那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准同等思想——例如“乐岁终身饱,凶年不免于死亡”,以及“省刑罚,薄税敛”,在一个简洁的农业社会里,被奉作经典,同时也符合事实的须要。

(节选自《赫逊河畔谈中国历史》)

1.下列各项中关于孔孟不同之处的叙述,正确的一项是

A.孔子给人“君子坦荡荡”轻松开心的悠然感;而孟子则提出“生于忧患,死于安乐”的主见,给人忧愁担忧的惊慌感。

B.孔子没有干脆提出人之性善或性恶,但可以间接地看出他认为人性本恶;而孟子则坚决地认为人性本善,认为“人性之善也,犹水之下也”。

C.孔子特别敬重“礼”,“礼”大于“情”,循“礼”而行事;孟子却不然,行事完全不遵循“礼”,全凭自己的意愿。

D.孔子提倡“克己复礼”,认为旧的社会秩序可以复原,希望复古;而孟子却更有“革命性”,认为必需改弦更张,废君而另立族中贤人。

2.下列各项中不属于孔孟有“许多不同”的缘由的一项是

A.可能与两个人的特性不同有肯定的关系。

B.《论语》和《孟子》两部书取材记载不同。

C.两人所处的时代不同,时局有很大的差异。

D.两人对“礼”的遵循不同,孟子超出了“礼”的严格规则。

3.下列表述符合原文意思的一项是

A.孔子在衣食方面还有所挑拣,但孟子提出的“庖有肥肉,厩有肥马,民有

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