“洗耳”典故在宋代诗歌中运用论文.pdfVIP

浅谈“洗耳”典故在宋代诗歌中的运用

[摘要]“许由洗耳”的典故成了超凡脱俗的高士品德的代名词，

成为中国文化典籍中不可或缺的艺术形象之一。宋代文人对洗耳典

故显得情有独钟，在宋代诗词中进“洗耳”一词出现的次数之多，

频率之高，范围之广，令人称奇。宋代诗歌中对“洗耳”这一典故

的运用的典型运用，借以抒发思古之幽，表达对崇高精神境界的追

求和对肮脏世俗的厌倦之情，体现出宋代诗人对隐逸文化的向往之

意。

[关键词]宋诗洗耳隐逸

一、“洗耳”典故渊源

今天河南汝州有一条洗耳河，在西城门外洗耳河桥头，原来还

有一块“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由的故事

世代相传。《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。

许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此，故名。”晋皇甫谧著《高士

传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中

岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”

人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。许由以自己淡泊名利

的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。“许由洗

耳”的典故也就成了超凡脱俗的高士品德的代名词。

二、“洗耳”典故在宋代诗词中的应用

许由以自己淡泊名利的崇