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文言文双文本阅读：

王安石《答曾公立书》与司马光《与王介甫第三书》

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

答曾公立书①

王安石

某启：示及青苗事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于

．．

法也。孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳。至狗彘食人食则检之，野有饿殍则

发之，是所谓政事。所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，

周公岂为利哉？奸人者因名实之近，而欲乱之，眩惑上下，其如民心之愿何？始

．．

以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，

不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，货之不若与之。然不与之

而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继则是惠而不知为政，非惠

而不费之道也，故必贷。然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而

必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？则二分者，亦常平之

中正也，岂可易哉？公立更与深于道者论之，则某之所论，无一字不合于法。而

．

世之譊譊者不足言也因书示及以为如何

（选自《临川先生文集》）

与王介甫第三书②

司马光

夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，

不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，

弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂

非泉府赊货之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，

．．

顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁

收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国

家生民之福也。但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼

颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚遇水灾而迁都，臣民有

从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓尽弃

天下人之言而独行已志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异

同之议，亦当少垂意采察而已。

（选自《司马温公集》，有删改）

[注]①曾公立，王安石同僚。该信写于王安石《答司马谏议书》之后不久。

②司马光给王安石《答司马谏议书》的回信。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出这三处的字母。

而世之A譊譊者B不足C言也D因书E示及F以为如何

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

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