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小学校园楼道文化内容

（一）学而有礼篇

1、非礼勿视——《论语》

意思：不合乎礼制的事情不要去看。

2、非礼勿听——《论语》

意思：违背礼仪的言行不要去听信。

3、非礼勿言——《论语》

意思：有损于礼规的话语不要说。

4、非礼勿动——《论语》

意思：超越礼法的事情不要动手去做。

1、Dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn

弟子规圣人训首孝悌次谨信

2、fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén

泛爱众而亲仁有余力则学文

3、fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn

父母呼应勿缓父母命行勿懒

4、fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng

父母教须敬听父母责须顺承

5、wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

6、chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

7、guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè

冠必正纽必结袜与履俱紧切

8、zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì

置冠服有定位勿乱顿致污秽

9、duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé

对饮食勿拣择食适可勿过则

10、fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān

凡出言信为先诈与妄奚可焉

11、jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī

见人善即思齐纵去远以渐跻

12、jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng

见人恶即内省有则改无加警

13、wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè

无心非名为错有心非名为恶

14、guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū

过能改归于无倘掩饰增一辜

15、fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài

凡是人皆须爱天同覆地同载

16、dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào

读书法有三到心眼口信皆要

17、fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng

琴

1、君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心.——荀子《乐论》意思：道德高尚的人,以钟鼓来引导意向,用音乐来娱悦身心

2、嵇康《琴赞》

惟彼雅器，载璞灵山；

体具德真，清和自然。3、关于琴的知识：

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作古琴。琴的创制者有昔伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经．关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经．小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。

4、关于琴的故事：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏,和琴弦断绝关系，一生不再弹琴。

此后，因为这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人。

棋

1、人生如棋落子无悔。

2、当局者迷旁观者清。——《旧唐书·元行冲传》

意思：对于棋局，下棋的人被弄糊涂了，看棋的人却很清楚。指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。）

3、关于棋的知识：

琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，其中的“棋”指的就是围棋。围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《