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春秋战国时期的军事思想不包括精兵选练志军论

兵家思想本非专门的治国思想风障压，但是治军同治民一样，都

需要一套相应的制度和方法。春秋战国时期，迫于战争的现实需要，

对国家的治理已经在很大程度上军事化了，战争由原来的贵族和平民

参加已经逐渐演变成了全民皆兵。在这种特殊的历史条件下，治军便

为治国提供了直接的、现成的经验，甚至二者融为一体。纵观先秦兵

家的代表人有原物，他们所在的国家无不是大国、强国，而在他们离

开或去世以后就相对衰落，这种现象绝不是济外满偶然的。兵家为某

些诸侯国的强盛乃至最后走向统一做出了不可估量的贡献。

一、出谋划策乱世验方

春秋战国时期是天下大乱、战争不断的时期，也是各种新力量、

新思想蓬勃发展的时期。虽然这一时期出现了各学派积极参政议政、

创立各种学说的“百家争鸣”局面，但是仔细研究当时的历史就会发

现，他们大多没有提出治国的具体措施，或者有的措施在当时的历史

条件下不具备可操作性。虽然他们提出的以仁政王天下、清静无为等

等思想反映了广大人民厌恶战争、反对战争的心声，但是在诸侯力争

谋求统一的时代，只能以战止战，以武求统，否则是没有出路的。而

真正把握当时的时局，提出针对性的、切实可行并且行之有效的治国

措施的，恐怕非兵家和法家莫属。法家是一个成熟相对较晚的学派，

它的很多思想借鉴了兵家的东西。

先秦时期兵家学派的代表人物司马穰苴、孙武、吴起、孙膑、尉

缭等，他们都是有理论、有实践，不但有许多韬略、奇计和一套治军

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方法，而且大部分都在朝中担任重要职位，他们治军治国的思想得到

了君王的采纳，并在实践中得到了验证，成效斐然。孙武在吴国为将

时，吴王曾多次跟他讨论治国和作战的方法。我们前面也提到了，吴

王曾向孙子询问晋国六卿的结局问题，孙武从田制、税收、官制等方

面分析了六方的情况，吴王阖闾听完以后连连称善，感悟到“王者之

道，厚爱其民者也。”后来阖闾也曾认真实践这种“王者之道”。

吴王阖闾三年，阖闾同伍子胥、伯嚭率兵伐楚，攻破其属国舒，

阖闾想要一举进攻楚国都城郢，时任将军的孙武劝阻道，人民凋敝，

时机尚不成熟。阖闾九年，吴王又提出攻郑的打算，并咨询伍子胥和

孙武，“你们曾经说攻打郢的时机不到，现在怎么样了呢”两人回答

说“楚国大将子常非常贪婪，唐国、蔡国都有怨言。大王如果一定要

攻打楚国，必须得到唐、蔡的支持。”于是吴王听取建议，利用唐国、

蔡国与楚的矛盾，联合攻楚，最终楚昭王逃出都城郢。孙武的谋略为

当时吴王阖闾成为春秋五霸之一起到了重要作用。

又如吴起在魏国任将时创立了武卒制，可以说是对魏国军事制度

的一大贡献，大大提高了魏国军队的战斗力，从魏文侯、魏武侯到魏

惠王，魏国军队在兼并战争中所向披靡，形成独霸中原的局面，很大

程度上都应该归功于吴起。除此之外，吴起在魏国期间“治百官，亲

万民，实府库”，为魏国的治理作出了很大贡献。职是之故，魏国在

战国初年为头等诸侯国，国力强盛。后来魏国势衰，这和吴起弃魏奔

楚不无关系。

再如齐威王曾向孙膑询问如何强兵的问题，孙膑提出，富国才是

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强兵的根本。当时稷下学宫的大夫们对这一问题各有主张，根据历史

记载，齐威王没有采纳他们所提出的“以政教”、“以散粮”、“以

静”等主张，而是采纳了孙膑的富国强兵的主张，齐国的国力军力迅

速发展起来，“诸侯东向朝齐”。时人将齐国与