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和子由渑池怀旧苏轼

v苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪zhǎo鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

诗题分析渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来。

怀渑池寄子瞻兄苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。vv归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。v曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。v遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

v苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。

v在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。虽然，人生有着不可知性，但并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。崤山道上，骑着蹇驴，在崎岖的山路上颠簸，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观精神，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

齐读和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

v诗词译文：v人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。（老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！）你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又乏，驴子也累得直叫。

内容概括前四句：以比喻写人生短暂、不定后四句：叙事为主，以所见所闻深化人生哲思

分析成语“雪泥鸿爪”别忘了答题步骤！①雪泥，融化着雪水的泥土。鸿爪，大雁在雪泥上踏过留下的爪印。②用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样。如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。③比喻新奇，写出了对生活的无限深情。

v诗人一生宦海沉浮，展转做官与流浪中。但诗人并没因人生的坎坷而消极悲观，在逆境中随缘自适、旷达豪放，仍保持积极向上的人生态度。王国维曾评价“东坡之词旷”（《人间词话》）。文如其人，一个没有旷达胸襟的人很难想像可以写出如此旷达的作品。中国历代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中还能写出如此大量名垂千古的旷达之作的，东坡是第一人。

哲理诗的鉴赏v“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞察人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。哲理诗以宋诗居多，这主要是程朱理学在大宋广泛衍播且推为至尊，这又渐染了宋代文坛，从而使以文学形象、意境见长的古代诗歌又融入了哲学、理趣的内容。

描写自然景物的哲理诗v王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；v虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；v白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；v刘禹锡“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；v许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；v王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；

描写人生理想的哲理诗v曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；v文天