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書法經(613)书法人不得不知的草隶鼻祖和楷模《石门颂》--第1页
書法經(613)书法人不得不知的草隶鼻祖和楷模《石门颂》
書法經(613)
书法人不得不知的草隶鼻祖和楷模《石门颂》
该石刻刻于东汉永平九年,被书法界公认为是古隶中最早,占据
首位的刻石。
《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一,他与略阳《郙阁颂》、甘
肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。《石门颂》是东汉隶书的极品,
又是摩崖石刻的代表作。它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响。
被人们称之为国之瑰宝,清代张祖翼评说:“三百年来习汉碑者不知
凡几,竟无人学《石门颂》者,盖其雄厚奔放之气,胆怯者不敢学也,
力弱者不能学也。”
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该刻被称为草隶
鼻祖和楷模,大气磅礴,挥洒自如,既整齐规范,又富于变化,
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富含感情,不拘一格,不拘绳墨,笔势纵放,奇趣横生,笔画粗细虽
区别不大,但每一笔画却变化多端,用笔挥洒自如,不作修琢,有自
然豪放意趣;字画瘦硬,结构疏朗,飘逸有致,笔隶中带篆、带草、
带行,被书家称为“隶中之草”。
《石门颂》的艺术成就,历来评价很高。其结字极为放纵舒展,
体势瘦劲开张,意态飘逸自然。多用圆笔,起笔逆锋,收笔回锋,中
间运笔道劲沉着,故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来,字随石势,
参差错落,纵横开阖,洒脱自如,意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇
纵恣肆一路的代表,素有“隶中草书”之称。文中“命”、“升”、
诵”等字垂笔特长,亦为汉隶刻石中所罕见。《石门颂》对后世影响
很大。
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《石门颂》原刻于陕西省褒城县(今汉中市汉台区褒河镇)古褒
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斜道的南端——东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。此处是横穿秦岭、
连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道,古称褒斜栈道。由于形势险
峻、开凿困难,故历代文人歌咏、题刻者甚多。1967年因在石门所在
地修建大型水库,乃将此摩崖从崖壁上凿出,1970年迁至汉中市博物
馆,保存至今。现保存于汉中市博物馆。
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《石门颂》临习概要
《石门颂》为东汉摩崖刻石,高三二七公分,广二五四公分,二
二行,行三O或三一字不等。额题《故司隶校尉楗为杨君颂》,内容
为司隶校尉杨孟文主持修复褒斜栈道事。桓帝建和二年(公元一四八
年)汉中太守王升撰文立石,未署书者姓名。因镌刻在陕西褒城县褒
斜谷石门崖壁上,故名《石门颂》。
此摩崖乃汉隶中之上乘,用笔圆浑劲挺,体势纵逸多变,有“隶
中草书”之誉。杨守敬评曰:“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙。六
朝疏秀一派皆从此出。”康有为云:“《杨孟文碑》(即石门颂)劲
挺有姿,与《开通褒斜道》疏密不齐,皆具深趣。”正因为此,一般
认为初学汉隶不宜以此作范本,而应从较规整一路汉碑入手,有了一
定基础之后,再攻此碑,自然水到渠成。这就要对隶书有一个历史的
了解和整体的把握,才好结合自己情况,由易而难,循序渐进。
一般言及隶书,便自然地想到两汉,
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