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9鱼我所欲也
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1.[2023·太原月考]今年“五一”期间你和家人登泰山,在山上看到了下面的石刻“拔地通天”。你向家人介绍这个作品,说法正确的一项是()A.采用行书,笔笔端庄,无潦草从事者。B.采用楷书,用字规范,笔笔交代清楚。C.采用隶书,讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。D.采用篆书,讲究“因形立意”“体正势圆”。返回目录【点拨】图片中“拔地通天”字体的特点是讲究“蚕头雁尾(起笔蚕头收笔雁尾)”“一波三折”,这是采用了隶书书体。故选C。C
2.品读经典诗文,体悟作者情感,将空缺的古诗文原句书写在横线上。(1)孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气,孟子在《鱼我所欲也》中也提出若生与义不可兼得则“________________”的主张,这些都是中华民族宝贵的精神财富。(2)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:_________________,__________,_____________。舍生而取义者也返回目录贤者能勿丧耳非独贤者有是心也人皆有之
(3)吟诵古诗文名篇,感受历代志士仁人的风范。“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。________________,________________,是为了正义不惜献身的坚定信念;“安得广厦千万间,_________________”,是心忧天下的博大胸怀;“不畏浮云遮望眼,______________”,是睥睨一切的非凡气度;“长风破浪会有时,_______________”,是勇往直前的乐观和自信。二者不可得兼舍生而取义者也大庇天下寒士俱欢颜自缘身在最高层直挂云帆济沧海返回目录
(4)[2023·太原月考]对待富贵,《论语·述而》中有“______________,______________”的具体阐述;《鱼我所欲也》中,有“____________________,万钟于我何加焉”的准确表达。返回目录万钟则不辩礼义而受之不义而富且贵于我如浮云
3.给下列加点字注音。苟得()一豆羹()蹴尔()人之所恶()乞人不屑()gǒu·····gēngcùwùxiè返回目录
4.解释下列句中加点的词。(1)故患有所不辟也___________________________________(2)非独贤者有是心也__________________(3)鱼,我所欲也___________________(4)故不为苟得也_______________________________(5)凡可以辟患者何不为也___________________·······祸患,灾难。同“避”,躲避。这种。所喜爱的。苟且取得。这里是苟且偷生的意思。做。返回目录·
(6)呼尔而与之___________________(7)蹴尔而与之____________________(8)乞人不屑也_________________________________(9)万钟则不辩礼义而受之____________________(10)乡为身死而不受________________________(11)此之谓失其本心___________________________没有礼貌地吆喝。········踩踏。认为不值得,表示轻视而不肯接受。同“辨”,辨别。同“向”,先前、从前。本性。这里指人的羞恶之心。返回目录
5.下列加点词不属于古今异义词的一项是()A.一箪食,一豆羹B.万钟则不辩礼义而受之C.贤者能勿丧耳D.是亦不可以已乎····C【点拨】A项“豆”古义为古代盛食物的一种容器,形似高脚盘;今义为豆子。B项“钟”古义为古代的一种量器;今义为计时的器具。C项“丧”古义、今义均为“丧失”。D项“已”古义为停止;今义为已经。返回目录
6.下列句中加点的词意义和用法相同的一项是()A.呼尔而与之所识穷乏者得我与B.则凡可以辟患者何不为也乡为身死而不受C.万钟于我何加焉所欲有甚于生者D.万钟则不辩礼仪而受之野芳发而幽香········【点拨】A项,给/同“欤”,语气词;B项,做/为了;C项,对于/比;D项两个“而”都是连词,表顺承。D返回目录
7.用现代汉语翻译下面的句子。(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能够不丧失罢了。返回目录
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(4)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚
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