高等职业教育与职业资格证书制度融合的途径.pdf.docVIP

○高教高职研究2010年第3期周刊

高等职业教育与职业资格证书制度融合的途径

张树波

（广州航海高等专科学校计算机系，广东广州510725）

摘要：高等职业教育作为我国高等教育的一种类型，在

社会的重要角色。在我国高等教育进入“大众化”发展阶段的

服务行业和地方经济建设方面发挥着越来越重要的作用，而职

过程中，一方面，高等职业教育的发展增加了人民群众接受高

业资格认证制度是一种国际通行的人才评价制度，如何将两者

等教育的机会，到2008年，我国高等职业院校招生规模已经突

有机地结合起来，更好地发挥高职院校服务社会的功能，已经

破350万人，在校生超过了900万人［1］。高等职业教育在促进我

引起人们的广泛关注。本文指出当前高职教育推行职业资格

国教育公平和整个社会和谐发展方面发挥重要作用。另一方

证书制度中存在的问题，并以系统的观点探索高职院校在人

面，高等职业教育肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第

才培养过程中实现两者之间有机融合的途径。

一线需要的技术应用性人才和高素质人才的使命，在我国加

关键词：高等职业教育职业资格证书制度融合途径

快推进社会主义现代化建设、走新型工业化道路、促进社会又

好又快发展的进程中具有不可替代的作用。高等职业教育正

高等职业教育作为高等教育发展中的一种类型，是现代

在持续发挥主渠道的作用。

大学功能分工的一种必然结果，它主要承担着高等教育服务

在高职教育中积极推行职业资格证书制度，实行学历证

中都是可以找到它的根底。”輥輯訛道德教育是作用于人的心灵，使人的灵魂发生转向的活

动，因此，要真正地触动人的心灵就必须摆脱“美德袋”式的道德教育，避免单纯地防范、约束、灌输，“生命只有在扩散自身中才能维持自身”輥輰訛，道德不是一种外在的行为规范的强制，不是一种外在的重负，而是生命发展的需要，“是为生命的自由和谐发展营造一种健康而富有张力的秩序”輥輱訛。道德教育的目的不是传授或接纳已有的东西，而是从人的生命深处唤醒他的生命感和自我意识。

（二）提升生命的价值和意义。

人的生命不是纯生理的，不是肉体的，也不是与动物相同的，人不是自然属性与社会属性叠加的产物，也不是超越了自然生命的精神性存在。精神不是生命之外的超生命的东西，精神是人的生命的一个重要组成部分。

生命的“真谛”在于追求意义，人总是为寻求意义而生活，总是要超越“存在”而创造“意义”，生活在意义世界中。道德作为人类的一种精神活动，它反映的不是“实是”而是“应是”，它一方面正视人的现实生活，另一方面又追求一种可能的生活，“正是这种应是与实是，理想与现实的矛盾运动，构成人类的道德活动，也不断地推动人类向至善方向发展，也使每个个体不断地自我完善，自我升华”訛輲輥。因此，道德教育必须立足于现实生活，在人的现实生活和可能生活之间保持必要的张力，引导个体认识生命的意义，创造有意义的生活和有意义的人生，实现生命的价值。

生命视野下的道德教育必须教人体悟生命的价值和意义，只有深刻认识到生命的意义、活着的价值，才会对生命爆发出无限的热爱，人生才会活出价值和精彩。从整体而言，从生命的视野看，道德教育的任务始终是双重的：一方面要摒弃我们根深蒂固的“毫不利己，专门利人”的抑制个体生命的道德教育化传统，树立生命可贵的人道主义思想，凸显个体生命价值的尊严，保护个体生命存在的权利，保持生命个体的肉体生命和精神生命的和谐和必要的张力。我们要努力反思权威性道德教化在现实生活中的积淀，倡导个体道德自律，反对道德教育的权威化。另一方面要从今天的实际的道德问题出发，支持道德教育对个体生命的引导和超越，教人思考“为何而生”的意义，找到人生航向，创造有意义的生活和有意义的人生，实现生命的价值。道德教育源于自然生命和精神生命的和谐发展的需要，在尊重生命的基础上超越生命，实现二者的和谐发展。

注释：

①冯建军.生命与教育［M］.教育科学出版社，2004：7.

②同上：8.

③亨利·柏格森.创造进化论［M］.华夏出版社，1999：255.④［德］赫尔巴特.教育学讲授纲要［M］.李其龙译.浙江教

育出版社，2002：207.

⑤卢梭.社会契约论［M］.何兆武译.商务印书馆，1980：8.⑥冯建军.生命与教育［M］.教育科学出版社，2004：3.⑦刘铁芳.生命的叙述与倾听：道德教化的基本策略［J］.

教育理论与实践，2004，（2）：38.

⑧冯建军.生命与教育［M］.教育科学出版社，2004：28.⑨［美］赫舍尔.人是谁［M］.贵州人民出版社，1987：46-47.⑩［德］雅斯贝尔斯.什么是教育［M］.生活·读书·新知三