《乡土中国》深入研读课件.pptxVIP

《乡土中国》深入研读

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式私差序格局

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式2.请精读《差序格局》，借助下列表格，把握“差序格局”的内涵以及作者阐释概念的方式方法。

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式

2环节二：把握概念内涵，分析阐述方式概念阐释巧用修辞理论阐释描述实例……借用典籍俗语比较分析

3环节三：文本勾连，梳理研究思路1.乡土中国为什么会形成以自己为中心、有差序的社会结构呢？请速读《乡土本色》《差序格局》，筛选相关信息并作简要概括。

3环节三：文本勾连，梳理研究思路乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是终老是乡。……这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。（《乡土本色》）在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。（《差序格局》）

3环节三：文本勾连，梳理研究思路★从社会特点看，乡土社会以农为生、世代定居，是熟人社会，人与人之间的关系依据熟悉程度而有远近亲疏的不同，因此呈现“差序”。

3环节三：文本勾连，梳理研究思路“大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？（《乡土本色》）“在乡土社会中法律是无从发生的。”（《乡土本色》）“在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以‘己’作为中心的主义”。（《差序格局》）“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’，国是皇帝之家，界限从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力的一圈而已。”（《差序格局》）

3环节三：文本勾连，梳理研究思路★从思想意识上看，乡土中国的百姓没有现代国家观念，法律无从发生，百姓思想里只有模糊不清的“天下”，国是皇帝家，群己界限从来不分，从上至下，“群”都不过是从自己这个中心推出去的社会势力里的一个圈而已。

3环节三：文本勾连，梳理研究思路2.请速读《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》三篇文章，进一步思考三篇文章的内容与“差序格局”之间的内在联系。以小组为单位，以表格或思维导图的形式进行展示交流。

3环节三：文本勾连，梳理研究思路

3环节三：文本勾连，梳理研究思路

4环节四：知人论世，探究价值让读者认识到：发展中国，先要认清现实。

4环节四：知人论世，探究价值2.研究“差序格局”让我们明白：学术思想和大众生活是可以架起沟通的桥梁。——选自《探寻一个好社会：费孝通说乡土中国》广西师范大学出版社2016年版

4环节四：知人论世，探究价值3.读一篇而知一类，通过深入研读“差序格局”的社会结构模式，我们可以体悟到费孝通所提出的“文化自觉”命题，感受到读《乡土中国》可以增强国人的文化自信。

4环节四：知人论世，探究价值4.不同的读者会有不同的阅读价值。

5环节五：课堂总结1．主问题答案差序格局是中国乡土社会特有的社会结构的格局，它是以自己为中心所形成的有差等的、具有伸缩性的人际关系网。它源于中国乡土社会的独有特征，即乡土社会是熟人社会、百姓没有现代国家观念以及皇权社会自上而下的家国界限模糊。“差序格局”这种外在形式影响着乡土社会的道德体系——人际交往中强调“克己”；影响着家族的发展模式——沿父系单向差序发展；影响着家庭的人员关系——排斥私情、男女有别。今天，我们深入研读《乡土中国》，从理论上懂得了“差序格局为什么是中国乡土社会的基本结构格局。”费孝通先生的这一发现也能帮助现代人认清乡土中国是怎样的社会，思考中国如何发展。

5环节五：课堂总结2．问题解决路径我们通过精读、速读、筛选概括文本信息等方法来深入研读文本。通过分析作者的阐释方式，深入把握“差序格局”这一核心概念的内涵。借助思维导图等形式梳理《差序格局》与其他篇目之间的关系，把握学术专著的研究思路，深入把握作者的学术观点。进而结合补充阅读资料探究学术专著的研究价值