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让心灵之鸟展翅飞翔

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贵州省瓮安县天文中学吴正江

一个合格的语文老师，他应该注重训练学生熟练运用语言的能力，但更要紧的，他还应该是一个理解文学之美的人，他能够引导学生充分领略语言所创造的文学世界是多么美妙。打造中小学生精神底子的途径有许多，最有效的最经的是对经典课文的咀嚼品味。在语文课堂教学设计与组织中必须引导学生深入体验文本，与文本进行深层次的对话交流，读出自己的见解，得到一种精神上的共鸣或感触。以下是我的一些粗浅探索和思考：

1挖掘课文的人文价值，善于把握触发点

每一篇课文，都有不同的切入点，但重在激发学生的阅读兴趣，引导学生进入文本，循序渐进地浏览、寻读、品读，挖掘课文的人文价值，真正读出自己的感觉来。

如七年级下册课文《竹影》，主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及听父亲讲解中国画的知识。在文中，丰子恺先生用生动形象的语言再现了儿时的一段美好记忆，表现了天真烂漫的童真童趣，饱含了他对父亲谆谆教导、平等民主、关注孩子和谐发展的教育方式理念的感激之情。婆娑的竹影，朦胧的月光，牵动了作者他们天真无邪的心，从单纯的画竹影游戏上升到进入艺术的殿堂。这些就是这篇课文最具价值的人文性体现。另外，初一学生与当时的作者他们年龄相仿，他们的生活内容、活动情形、心理意识也是相通的，抓住这一点，相信就能让学生较好地进入文本与作者的对话，真正读懂课文并有自己的感悟。

基于以上认识，我在教学设计及课堂教学组织上始终围绕这么一条主线：通过体味本文生动形象的语言描写，感受天真烂漫的童真、童趣，理解父亲的谆谆引导教育对孩子成长发展的重要性。在教学活动安排上主要设置三个环节：整体感知课文内容；从语言层面上感受文字的美、感受烂漫的童真童趣；结合文本及生活体验感悟父亲的教育方式对孩子成长的重要性。整体感知、寻读、品读、合作讨论、探究性学习能较好地得到落实。一堂课下来，优美的自然环境、天真可爱的三个孩子及有如良师益友般的父亲，在学生的心头难以忘却。

其实，在新教材中有许多作品都具有深厚的人文性，这需要教师学生静下心来细细地去把握感悟，真正进入作者的心灵，而非粗浅地停留在文字的表面。如教学《社戏》一文，以《社戏》为题，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，似乎有点离题。但《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好深厚的友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，同时也流露出对儿时生活、“故乡”的怀念之情，正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。如果教师把握到了这一点，相信教学设计及课堂教学组织不会偏离文本了，作者在“平桥村”难忘的人和事也自然会让学生难忘，鲁迅先生浓浓的“乡愁”及原因，学生也会有更实在的感触了。

2回归传统，让语文课更有滋有味

现在有些老师的语文课似乎有去语文化的倾向，没有让学生沉入课文中，没有让学生透过文字触摸作者的情感，没有让学生深入感受作者所塑造的人物形象，教师没有被感动，没有用动情的语言来上课，没有激动的神情举止，学生也远远地看着，这课能成功吗？

我一直仰慕名钱理群先生的讲课，“他有地方口音，声音并不高亢，甚至有点哑，但他的声音饱含热情，具有冲击力，讲得兴起时，额头、头顶忽忽冒热气，所以他上课，讲台上必备有一块毛巾，要不停地拭汗才行。正好是冬天，听他的课就觉得他好像是一个正烧着开水的小火炉，热力四溅，头顶上冒出的腾腾汗气，正如他横溢的才情。”在这种气氛中，学生自然感受到语文的无穷魅力！

传统的语文教学尤其重视朗读和背诵，因为朗读和背诵有助于语言的积累和语感的习得，是学习规范、优美的书面语言的必由之路。朗读，应该是一种“美读”，把作者的感情在学生感知全文时表达出来，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，……”使学生从正确的语音、语调、节奏等方面对作品内容直接受到感染，引起情感强烈流动，能“耳醉其音，心醉其情”，从而入情、入境、会心。我想，我们现在的新课标下的语文教学，应把教学的重点移到指导并帮助学生“感受、领悟、积累、运用”语言上来。

所谓“教学千法读为本”，即是指出声的朗读。著名特级教师李吉林说过：“老师的讲解分析不可能代替学生的主观感受……因此，我主张读得多一些，讲得少一些，练得多一些。”的确，要多读，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，在读中感悟、品味语言，从而提高阅读能力和语言水平，理解作品内涵。只有通过反复朗读，从朗读时语气的轻重缓急，声调的抑扬顿挫，表情的喜怒忧伤中体