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传统美德源远流长;学习目标
1.能举例说出中华传统美德在个人修养方面的具体表现。
2.能举出生活中反映传统美德的事例,体会传统美德与现实生活的联系。;古代南北朝的时候,宋国有位将军
叫宗悫(què)。;;《苏武牧羊》;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
---------《孟子·滕文公下》
时穷节乃见,一一垂丹青。
-----------文天样《正气歌》;;;;胡服骑射
战国时,赵国和北方的少
数民族之间战事频繁。由于传
统的战车、战袍很笨重,赵国常
常打败仗。赵武灵王从少数民
族军队穿着简便合体的衣服骑
马作战中受到启发,下令军人
改穿像少数民族那样的服装,
并学习骑马射箭。一些守旧人
士以“古道”“古法”的名义反对,
赵武灵王说:“古今不同俗,何
古之法?帝王不相袭何礼之循?”
他坚决贯彻新法,终于使赵国
强大起来。;;;;作为炎黄子孙的我们要珍视祖国的传统文化,学习中华传统美德,向历史名人学习,形成自强不息的人格品质。;谢谢观看!;传统美德源远流长;学习目标;三人行,则必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。;孔子,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。
著名教育家,思想家,儒家学派创始人。;;南北朝时,有个叫陆慧晓的人。他学识渊博,
品德高尚,在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人,从不摆大人物的架子。即使地位低下的人来访,他也会起身相送。有人对陆慧晓说:“您的身
份这么高贵,没必要这样做。”陆慧晓答道:“我
平生最厌恶别人对我无礼,我怎么能用自己所厌
恶的行为去对待别人呢?”;;宽则得众。------《论语·阳货》
【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢(pi),知而能容愚,博而
能容浅,粹而能容杂-----《荀子·非相》
【大意】君子贤能而能包容无能的人,聪
明而能包容愚味的人,知识渊博而能包容孤陋寡闻的人,道德纯洁而能包容品行驳杂的人。;杜环侍老
明朝时有个人叫杜环,为人厚
道善良???有一个常老太太,因为家
境败落,投靠杜环。杜环的家境也
不富裕,但他毫不犹豫地表示要奉
养她。杜环告诫家人,不要因为常
老太太处境艰难就轻视、怠慢她。
常老太太患病,杜环亲自为她煎药,
照料她服下。常老太太去世后,杜
环还常到她的墓前祭奠。;张载;;天下兴亡,匹夫有责
“天下兴亡,匹夫有责”是概括明末
清初思想家顾炎武的话而形成的警句。
顾炎武的原话是:“保天下者,匹夫之贱,
与有责焉耳矣。”大意是说,国家的兴
旺与衰亡,即使是普通人,也有责任。
近代以来,“天下兴亡,匹夫有责”逐渐
成为中国人民爱国精神的高度概括。;鲁女爱国
鲁国有个女子,有一天倚着柱子发出高而
长的声音,路过的人都觉得声音很悲惨。邻家
妇女就问她:“你为什么这么悲伤?”她说:“鲁国国
君年老,而太子幼小,我为鲁国担忧啊!”邻家
妇女笑着对她说:“这是那些当官的该担心的事,与我们妇女有什么关系?”“不然,”她说,“一旦鲁国有难,君臣上下都会受辱,还会牵连到我们普通百姓,怎么能说和我们普通百姓没有关系呢?;活动园;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。
范仲淹不论担任官职与否,始终关心国家的前途、百姓的疾苦。他临
终前写的遗书全是关于治理国家的事,而对自己和家人的私事只字未
提。结合下列格言,说则你知道的中国古代忧国忧民的故事。
乐以天下,忧以天下。------《孟子·梁惠王下》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。------欧阳修《新五代史·伶官传序》
位卑未敢忘忧国。------陆游《病起书怀》;相关链接;天下为公的理想
《礼记?礼运》》中有这样一段话:“大道之行也,天下为
公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独度疾者,皆有
所养。”在《礼记》所描述的那个天下为公的理想
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