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天高云淡,风清日朗,秋季本是喜庆丰收的季节,但在中国文人的眼里,更多的是秋风萧瑟、草木枯黄。秋风中,杜甫读到的是悲凉;秋雨中,柳永读到的是凄苦,多愁善感的文人把秋日悲凉带来的愁苦、悲哀熔入笔端,形成了一个延续千年的情结——悲秋。?“桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍回。”这首《秋夜曲》委婉地表达了诗人对爱人的思念之情。没有心爱之人在身边陪伴,一个人久久不愿回房间,夜已深露已重,衣衫单薄,却依然坐在那里拨弄着琴弦,殷殷情丝让人无限动容。???“北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。何当载酒来,共醉重阳节。”这首《秋登兰山寄张五》表达了对朋友的思念之情。一个人隐居在深山,四处风景优美,登高远望,心却随着南飞的大雁一路飘飞。不禁想起了朋友张五,若是此时能与他一起喝酒聊天,共度这九九重阳节,该是多么美妙的一件事。那种纯真的友情让人羡慕不已。?秋天的美是成熟的,不似春天的含蓄、夏天的热情、冬天的隐忍,她用枫叶、用麦田、用收获展露了独特的美。我国古代诗人热爱秋天,历朝历代均有大批文人骚客创作以“秋”为主题的作品,在这些作品中作者描绘秋天,歌颂秋天,也寓情于景,寄托与宣泄了作者或离别,或感时伤怀,或悲悯无助的情感。“故园黄叶满青苔,梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见,起行残月影徘徊。”这首《听角思归》,字字句句透着思乡之情。梦里见到家中庭院落满秋叶,台阶满是青苔,多么温馨的画面啊,醒后却听见城头传来报晓的号角声,这才惊觉,自己还身在边关。在外征战,思乡心切,再也无法入睡,起身在月下独自徘徊。思归的心情让人读来潸然泪下。????“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”这首《子夜吴歌》表达了对远征亲人的思念。秋天来了,长安城笼罩在月光之下,可是,如此美好的月夜,人们却无法入睡,唯有不停地捣衣,来排遣心中对远征亲人的挂念和担忧,渴望一家人团聚的心情跃然纸上。?《华容县志》:“其经曰华容河,亦名沱水,是杜预之所通漕道也;有两山夹河,留石脉焉;其凿形见水中。”这就是说,阻碍河水畅流的石脉被凿断了,河水可以畅流了,但石脉被凿断后形成的石矶仍然屹立在河边。现在,人们还可以在石矶上看到开凿的痕迹。这石矶山怎么改称为石山矶的呢?这改名者不是别人,而是明代的一位大学问家,孙继芳的老师吕楠吕仲木先生。吕楠(1479-1542年),字仲木,号泾野,陕西高陵人,十四岁应童试补廪生,后入太学,正德三年(1508年)以殿试第一而中状元。吕楠比孙继芳虽然仅年长四岁,但孙继芳对吕楠十分敬佩。孙继芳在正德六年(1511年)年考上进士之前,曾游太学拜吕楠为师。吕楠在刘瑾被诛,第二次复出做官时,在朝廷做了个“散官”,政务不多,比较悠闲。有一次,他应弟子孙继芳的邀请,到华容游玩,就住在“沱西别业”。其时孙继芳的父亲孙荣去世不久。他对石矶山及其周围环境进行观察后,写了一首勉励孙继芳的诗。诗曰:执手送所亲,反言石山矶,君岂道州客,飘然振前辉。这样,石山矶的名称被正式提出,逐渐传播,并在人们意念中形成。且石矶山和石山矶这两个名称并存了很长一段时间,到清代才基本固定下来。石山矶与离此不远的城陵矶、白螺矶等成为江河岸边特有的特征性地名,被人们接受和使用;石矶山被石山矶取而代之,慢慢退隐于历史的长河之中。何景明(1483年8月6日—1521年8月5日),字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。自幼聪慧,八岁能文,弘治十五年(公元1502年)十九岁中进士,授中书舍人,并任内阁。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物,也是明代著名的“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。性耿直,淡名利,对当时的黑暗政治不满,敢于直谏,曾倡导明代文学改革运动,著有辞赋32篇,诗1560首,文章137篇,另有《大复集》38卷。*痛桂枝之朝瘁兮,惋寒蓬之暮征。怠奔兽之索群兮,哀孤栖之无行。晨鳫唳以过庭兮,蟋蟀鸣而在房。………………《礼记.月令》上记载:“孟秋之月,用始行戮”,在“立秋之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯大臣以迎秋于西郊……乃将帅选士厉兵,简炼桀俊,专任有功以征不义……”残酷的战争,把人们置于水深火热之中,怎不使人见秋而大悲大愁。曹操曾在《蒿里行》中为我们勾勒出一幅惨绝人寰的图景:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”秋天,一个让人心灵悲哀的季节。?秋思赋第二段明代何景明国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏
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