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项目化学习四

上善若水;卷首语：万物之所以繁衍生息，充满生机与活力，靠的是水的

滋养哺育；如果没有水，万物就失去了生存的根本。如果没有了水，我们五彩缤纷的大自然将变得黯然无光，整个世界也会变成一片废墟，我们美丽可爱的家园也就“灰飞烟灭”不复存在……浙江省一直致力于水文化的传承与发扬，现邀请同学们一起来探究“水文化”，期望大家通过学习，在今后的学习生活中能更好地保护我们赖以生存的水资源！

活动一：关于水的礼赞

水作为人的对象物，浸透着古今“智者”博大精深的人文精神，古往今来，我国的先人们都曾将“水”这一载体所蕴含的博大精深的文化表达得淋漓尽致。;;阅读下列古诗文，完成“探求中国水文化”主题活动。

（一）《论语》三则

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（《季氏篇》）

子曰：“知者乐水仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也》）

（二）孺子歌

有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之，清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。”（《孟子·离娄上》）;（三）《道德经》两则

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《第八章》）

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。（《第七十八章》）

（任务一）探“水”之义

2.解释下列句子中加点的词。

（1）子在川上曰河流（2）见不善如探汤热水（3）可以濯我缨洗

3.成语“上善若水”出自《道德经》。依据选文中画横线语句的内容，推断这个成语的意思。

至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。;（任务二）求“水”之德

4.关于下面这个句子的断句，小嘉和小宁两位同学产生了分歧，你认为哪一句更好？请说明理由。

示例一：我认为小嘉的更好。理由：“乐”字解释为喜欢，“知者乐水”与“仁者乐山”两者之间用逗号停顿，明确地指出智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。示例二：我认为小宁的更好。理由：“乐”字解释为快乐，“乐”字与“水”“山”二字之间用逗号停顿??“知者乐，水”与“仁者乐，山”两者之间再用分号停顿，明确地指出智慧的人的快乐，就像水一样，悠然安详；仁义的人的快乐，就像山一样，崇高、伟大、宁静。;（任务三）抒“水”之情

（四）踏莎行·候馆梅残

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

5.你发现了吗？这首词的开头三句描写了一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图。

第三句中的“摇”字用得很好，因为“摇”字生动形象地写出了在明媚的春光里，行人骑着马儿摇动马缰，一路顾盼徐行的情景。;6.在大好春光里离家远行，更觉悲伤。说说词人是如何表达离情别绪的。

开头三句烘染春光和煦，反衬离愁凝重。把离愁比作“春水”，即事取景，以景喻情，写出离愁之长、之浓，笔触相当细腻。下片手法奇妙，以行者想象居人思念行人来刻画居人望归的愁情。“柔肠”“粉泪”，见出居人情深。“楼高”句作一个跌宕，荡开视野，怅望行人之远，望尽平芜，望断春山，不见行者，行者还远在春山之外不知何处，居人盼归不见的绝望痛苦心情可想而知。借景写情，词韵悠然无尽。这首词写春景发离愁，景愈佳而愁愈深，淡语浓情，意味深长。

;（任务四）思“水”之辩

7.在哲人的眼中，水具备了人的品质与个性，孔子云“知者乐水”，

而老子却讲求“上善若水”。你更赞同哪种观点？结合选文加以分析。

示例一：我更赞同孔子“知者乐水”的观点。水给人智慧和愉悦，有智慧的人喜欢水。智者反应敏捷，思想活跃，像水一样不停地流动，所以很快乐。面对水清与水浊这两种情况，人一般会相应做出濯缨或濯足这两种选择。孔子却从中体悟出做人的道理来：外界的“水”是有变化的，有时清，有时浊。人面对不同的情况，要善于掌握主动权，懂得选择，使之“各得其所”“各有所用”。这是孔子积极入世思想的一个具体体现。示例二：我更赞同老子“上善若水”的观点。水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，在老子看来，得道之人应遵循的至高美德，就是像水那样看似无为而无所不为。;;;活动三：关于水的散文;;;;;;;;;;;;;;;;;;;