吉林省乾安县第七中学2024_2025学年高二历史上学期周测试题三.docVIP

PAGE

6-

吉林省乾安县第七中学2024-2025学年高二历史上学期周测试题（三）

单项选择题：（每小题2分，共60分）

1．面对2011年山东、河南出现的百年一遇的旱情，有些不法商贩却哄抬物价，乘机大发“旱”财。我们应当指责这种行为的()

A．不“仁”不“义”B．克己复礼C．道法自然D．无为而治

2．(2011·山东淄博)2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的相识和做法体现了哪种主见()

A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统

C．天人感应 D．君权神授

3．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，或许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指()

A．民贵君轻 B．天人感应

C．三纲五常 D．和谐中庸

4、(2011·广州模拟)汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其主要目的是

A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中心集权

C．弘扬和传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体

5、(2011·东北四校联考)费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创建。”“全新的创建”是指

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．汲取佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

6、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫信任儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关切的范围之内。”由此可见理学()

A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有肯定封闭性

C．概括了世间全部自然规律 D．内容丰富、探究世界本原

7.朱熹和陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教化家，前者集理学之大成，后者快乐学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争辩不休。他们的根本分歧是()

A．朱熹主见天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原

B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德

C．是否为封建统治阶级服务

D．是否进行内心反省，以致良知

8《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是()

A．程颐 B．王阳明C．黄宗羲 D．李贽

9．在中国古代史上有两个时期思想文化特别活跃，并且是在政治、经济领域出现了新改变的时期，它们是()

A．春秋战国时期和秦汉时期 B．秦汉时期和隋唐时期

C．隋唐时期和明末清初时期 D．春秋战国时期和明末清初时期

10、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其确定性缘由是：A．所持的阶级立场根本不同 B．接受外来思想影响的程度不同

C．所处的社会历史发展阶段不同 D．对社会发展规律的相识程度不同

春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展

A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

B.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.“事在四方，要在中心，圣人执要，四方来效”

汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教化，下列与此有关的社会背景是

A.经济发展使综合国力增加

B.西汉中心地方教化系统的建立

C.君主集权取得对割据势力的成功

D.佛教冲击了我国传统文化

13、普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 （）

人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观

C．知行合一的相识论 D．人的客观存在的重要性

14、公元前5世纪，古希腊智者学派把探讨的重点从相识自然转移到相识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的确定作用，其主要缘由之一是

A．山多地少自然环