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从潜江地域文化看水文化的特性

一、水之和谐——龙湾遗址散发出的荆楚书香

沿沪蓉高速公路西行至潜江出口，即进入中国明星市潜江的章华

大道。章华大道名称源于2001年“全国十大考古发现”之一的“龙湾

遗址”中的楚章华宫。“龙湾遗址”是我国迄今发现的保存最为完整、

时代最早的离宫别院遗址群落，属国家重点文物保护区，位于“湖北

水产第一镇”潜江市龙湾镇境内的马长湖畔、郑家湖边，其中章华台

已被国家文物局列为湖北省四大保护遗址之一，成为国保单位，被誉

为“天下第一台”。此台为东周楚灵王行宫，如今，春秋残片散发着

荆楚书香，贝壳御道印证着屈子《九歌》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙

兮朱宫”。“层林尽染”、“香樟滴翠”、“柳浪闻莺”等十大古景

错落有致，催人遥想当年细腰宫女三歇而登章华台，八佾只博君王笑

之盛景。

窃以为，大凡国都或行宫的选址，皆源于现实的特别需要或具有

特别的纪念意义，楚灵王置行宫于龙湾的动机虽无从细考，但由龙湾

镇处于东荆河畔的水域位置以及公元前540年楚灵王就在此设立派出

机构、公元16世纪中期改名“龙湾市”、清朝顺治年间设龙湾巡检司

等史实可大胆推测，该地必为水患频仍而又得到成功治理之典范，故

设制建台以铭功也。《太一生水》主张，《老子》中“道生一”之

“一”指的就是水，提出水源于道(“太一生水”)，水体现道(“太一

藏于水”)，水辅助道而生天(“水反辅太一，是以成天”)，继有地及

万物的观点。此外，水柔弱等特性又近似于道的性质，故有水“几于

道”、“水者……万物之本原也”之说。而道为宇宙之根本，有道，世

界得以均衡，水“几于道”，则水之均衡性不言自明。人，万物之灵

长，和谐，均衡之极致，人作用于水，人水互动，则水之和谐性出。

大禹治水成功始有国家之立，其精神相续，方有楚章华台。人水和谐

而大治于此可见一斑。

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沉睡两千多年的“天下第一台”楚章华台

二、水之变通——地方传统戏曲与现代话剧中的荆腔楚韵

流传千古的“荆州花鼓戏”、“江汉平原皮影戏”等原生态民俗

作为地方戏曲文化被潜江人完整保留至今并于2006年5月经国务院批

准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，潜江“花鼓之城”实至名

归。以世界级剧作家、“中国戏剧泰斗”、潜江人曹禺为主体形成的

现代话剧文化，通过潜江剧院、潜江群众文化艺术馆、潜江非物质文

化保护中心、曹禺实验花鼓戏楼、曹禺图书馆、曹禺公园（全球以戏

剧家命名的两座公园之一）、曹禺纪念馆与正在修建的曹禺大剧院以

及准备建设的曹禺文化街、民俗艺术馆、中国剧协曹禺剧本奖创作基

地、中国剧协梅花奖艺术交流中心等平台加以传承发展。从2004年

11月举办的第一届曹禺文化周开始，潜江正努力朝“中国戏剧之都”、

“东方的斯特拉夫”目标迈进。大型花鼓戏《生命童话》，作为湖北

省唯一一台优秀地方戏曲剧目，参加了在广州举办的第九届中国艺术

节，喜摘剧目奖、剧作奖、导演奖、舞台美术奖、表演奖等五项大奖，

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是全国65台参评剧目中获奖数量最多的11台剧目之一，是全国县

（市）级文艺院团中唯一获此殊荣的剧目。

文化硕果结于沛水之树，潜江尤多水。水虽有“就下”之本性，

然如“势”（环境）不可挡，她也必能“决诸东方则东流，决诸西方

则西流”、“与圆则圆，遇方则方”，随物赋形。甚至，主动因

“势”，“搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使