江苏省南京一中2024-2025学年九年级上学期开学语文试卷（含答案）.docx

江苏省南京一中2024-2025学年九年级上学期开学语文试卷

一、（30分）【南京“文创雪糕”，火出圈】

1.（7分）根据语境内容完成题目。

南京博物院珍宝很多——明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶，妥妥的镇馆之宝。小tip记得这样断句：。最近南京博物院上新了一款文创雪糕，就是以明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶为原型设计的作为现存wéi一保存完整的洪武釉里红带盖梅瓶纹饰精致，釉质滋润。1993年被国家文物局定为一级文物。“风泉两部乐，松竹三益友。”瓶状的雪糕上临摹雕刻出岁寒三友的铮铮傲骨。

（根据“南京文旅”微信公众号改写）

（1）从下面两幅字中任选一幅临写。

（2）给加点字注音。

傲

（3）看拼音写汉字。

wéi一

（4）结合上下文，补充横线上的内容：

2．（8分）仿照南京博物院宣传海报，结合所给信息及配图，给“夫子庙雪糕”命名并写一段介绍文字（需结合名著），并以一句20字以内的宣传语作为结尾。

南京博物院以一款梅瓶雪糕让市民尝到独一无二的“南京味”。瓶状的雪糕上临摹雕刻出岁寒三友的铮铮傲骨。明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶是明洪武年间瓷器，岁月洗礼，如今的釉里红失去了当年的华丽，色泽不再鲜红。但这不妨碍它成为耀目的国宝。你咬在嘴里的雪糕顶，可能是梅瓶的盖子。你往下吃，还能吃到岁寒三友纹饰：松树、绿竹、梅花，还有梅瓶上添绘的芭蕉。红色，最能代表南博梅瓶的颜色。与其他文创雪糕的多重口味任意挑选不同，南博雪糕只有草莓一种口味，代表了这件釉里红梅瓶的独一无二。

介绍：

【材料一】

【材料二】

“慎终追远，明德归厚矣。”——《大学》

【材料三】

位于学宫东侧的“贡院”，始建于宋乾道四年（1168年）。它是当时建康府、县学考试的场所，范围甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。虽永乐十九年（1421年）成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地，清承明制，一如其旧，道光年间曾重新修建。（选自“百度文库”）

【文创雪糕，掀起新热潮】

3．（6分）用古诗文原句填空。

近日，全国各地纷纷晒出自己的夏日文创。武汉黄鹤楼是“江南三大名楼”之一，该雪糕以黄鹤楼为原型，品味雪糕，脑子便浮现出崔颢《黄鹤楼》中的“①晴川历历汉阳树，”。在华北还有一座大城市，拥有绝美的自然风光，没错，就是北京。北京圆明园紧跟时代步伐，将历史与创新相融合，推出圆明园“莲花雪糕”，该雪糕以莲花为原型，总让人想到周敦颐《爱莲说》中的“②予独爱莲之出淤泥而不染，”的不与世俗同流合污的高洁。在华东大城市杭州，西湖景区也同样将自然与美食相结合，推出西湖“断桥雪糕”，品味雪糕，不禁让人的思绪飘在西湖之上，或漫步西湖之边。让人顿时想起白居易的《钱塘湖春行》中的“③最爱湖东行不足，”。在离杭州不远的一个城市，扬州，也推出“五亭桥雪糕”，这就是扬州瘦西湖景区，仅与西湖一字之差，在春天到扬州看看，感受扬州之美，再好不过。不禁让人想到李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“④孤帆远影碧空尽，”。在远在千里的河西走廊，敦煌莫高窟雪糕也火爆全国。“敦煌文化充满烟火气，为文创带来无尽灵感。”不禁让人的思绪飘到了塞外边疆，想到那“⑤，”。

【微博热点讨论】

4．（4分）近日，微博上对于文创雪糕纷纷开始议论，校语文俱乐部成员小鼓与小楼也参与了讨论。

[注]内卷：网络热词，指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。

结合以上材料，判断景区雪糕大战是否是文创界内卷。

5．（6分）阅读以下材料，完成作答。

文创化思维是通过发掘事物的内在价值，运用故事化与产品化的呈现，赋能其与外界产生持续的共鸣与互动。可以说，文创化思维是一种人对互动、交流和伴随的心理及情感层面的方法论。

结合以上材料及自己的生活实际，谈谈文创思维的内涵及如何发挥文创思维在生活中的最大作用。

二、（40分）

6．（14分）阅读回答问题。

中国古代建筑的美学鉴赏

梁思成

①中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术，就是和西方建筑比较起来，也是极其特殊的。许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑，而且是艺术的大宗遗产。中国建筑的美学意蕴除了呈现在它的结构方面，最主要的还有屋顶、色彩、和匀称的平面布置。下面简论之。

②中国古代建筑用材的最大特点是以土木为材，外加一些砖石瓦，这就决定了中国古代建筑结构的发展方向，是以木构架为主要结构方式。而“间”是中国古代建筑的一个单位，每座建筑物都是有一间或多间合成的。这种木构架的结构呈现出中国古代建筑的艺术，其根本的原因在于木这种材料的性能。木长度有限，这就决定了古代建筑之柱过频、“间”之跨度不能过大的特点。和西方中世纪或文艺复兴时期大教堂内部空间的高广相比，中国古代建筑的“间”的审美属性偏于小巧而