选修(二)　单篇梳理8　古代文论选段(1).pptxVIP

《滕王阁序》《黄冈竹楼记》

《上枢密韩太尉书》《古代文论选段》

选修（二）

单篇梳理8

古代文论选段

通读全文，解释加颜色的词语。

(第1则)诗者，志①()之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知②()手之舞之，足之蹈之也。(《毛诗序》节选)

(第2则)盖文章，经①()国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨②()，见意于篇籍，不假③()良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。(曹丕《典论·论文》节选)

志意，志愿

不知不觉

治理

写作

借

(第3则)若乃①()春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒②()，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞③()宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈④()诗何以展其义？非长歌⑤()何以骋其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”

(锺嵘《诗品序》节选)

至于

严寒

辞别

铺陈

放声高歌

(第4则)感人心者，莫先①()乎情，莫始②()乎言，莫切③()乎声，莫深④()乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。(白居易《与元九书》节选)

(第5则)江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃①()遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏②()作变相③()，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！(郑燮《题画》节选)

超过

开始

切合，贴近

深入

欲望强烈的样子

迅速，极快

相貌，形象

(第6则)词以境界为最上。有境界，则自成高格①()，自有名句。

境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽②()以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许③()也。

(王国维《人间词话》节选)

格调

迅速

赞同

1.通假字

例句

本字及意义

①嗟叹之不足，故永歌之

②寄身于翰墨，见意于篇籍

同“咏”，歌咏，歌唱

同“现”，表现

2.古今异义词

词语

例句

解析(古今义)

①发言

在心为志，发言为诗

古义：_______________

今义：发表意见(多指在会议上)

②不知

不知手之舞之，足之蹈之也

古义：_________

今义：不知道

③寄身

寄身于翰墨

古义：_____

今义：(在某地)临时停留或暂住

④长歌

非长歌何以骋其情

古义：_________

今义：较长的歌

用语言表现出来

不知不觉

寄托

放声高歌

3.多义词语

(1)言

义项

例句

①

情动于中而形于言

②

与善仁，言善信(《〈老子〉八章》)

③

焚百家之言，以愚黔首(《过秦论》)

④

因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言(《琵琶行并序》)

⑤

世与我而相违，复驾言兮焉求(《归去来兮辞并序》)

言语，语言

说话

著作

一字为一言

助词，无实义

(2)常

义项

例句

①

二者必至之常期

②

夫祸患常积于忽微(《五代史伶官传序》)

③

且欲与常马等不可得，安求其能千里也(《马说》)

④规律，准则

天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)

⑤同“尝”，曾经

项伯常杀人，从良匿(《史记·留侯世家》)

一定

经常，常常

平常，普通

(3)格

义项

例句

①

有境界，则自成高格

②

致知在格物(《礼记·大学》)

③

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才(龚自珍《己亥杂诗》)

④击打，击杀

尝从行，有所冲陷折关及格猛兽(《史记·李将军列传》)

格调

推究，研究

格式，标准

4.词类活用

活用类型

例字例句

释义

(1)形容词作动词

嘉会寄诗以亲

(2)使动用法

感人心者

(3)意动用法

根情，苗言，华声，实义

表现亲密

使……感动

以……为根/苗/花/实

5.特殊句式

句式

例句

句式特点或标志词

(1)状语后置句

莫先乎情，莫始乎言

(2)判断句

此等语皆非大词人不能道

标志词是“乎”，“乎情”与“乎言”分别作“先”和“始”的状语

标志词为“非”

1.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《毛诗序》中，作者先是对“诗”下了定义，认为诗歌是“_________

____”，接着阐释了诗歌在内和