2024届高考广东一模试卷(已排版).pdfVIP

广一模语文试卷成是消极的。诚然，缺失、痛苦、焦虑等也许是人生的苦难，它折磨人、摧残人。但一定程度的缺

失，痛苦、焦虑，对人来说也是不可缺少的。就像没有大气的压力，我们的身体就要爆炸，人若是

一、现代文阅读（35分）一切都美满、得意，没有丝毫的艰难、不幸，生命就可能因无限膨胀而走向灭亡。感情深笃、精神

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）敏感的诗人，最深刻细微地体验到这一切，甚至把这种缺失视为独特的生存和生活方式。李白、杜

阅读下面的文字，完成1～5题。甫这些大诗人为什么东奔西跑，浪迹天涯而不知疲倦？为什么承受了那么多的忧伤、痛苦、焦虑、

材料一：不安而不改初衷？乃是出于真正诗人对“穷”这种生存和生活方式深刻的选择。

无论是司马迁的“发愤著书”还是韩愈的“不平则鸣”都未能得到宋人的呼应，因为这两个命那么，为什么诗人要自觉或不自觉地选择这种忧患伴随终生的“穷”的生存和生活方式

题都含有发牢骚之意，与宋人的中和诗论相左。但导源于这两个命题的“诗穷而后工”之说，却得呢？

到宋人的广泛认同。“穷”是诗歌创作的发动力。“穷”作为诗人遭受的内部和外部的挫折，使他的缺性体验达到

这一命题见于欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话:“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”某种极限，这样就必然导致他的心理能量蓄积到饱和的状态，而产生心理失。如何释放饱和的心理

它不仅揭示出古代诗人创作的规律，即真正优秀的作品总是出现于诗人屡经生活的磨难之后，而且能量，以恢复心理平衡呢？这有多种多样的途径，而诗数创作作为一种审美创造活动，就是释放、

总结出个人的阅历遭遇（“蕴其所有而不得施于世”）与诗歌的情感内涵（“忧思感愤之郁积”）宣泄人的被压抑的心理能量，降低紧张水平，恢复人的心理平衡的一条途径。所以诗人之“穷”，

之间的因果关系。欧阳修所说的“穷”是指一种政治处境，而非“穷饿其身”的经济状况，因此，不是诗人之不幸，从创作角度看，恰恰是他的大幸，因为他由此获得了一种不能不写的创作驱动力。

“忧思感愤之郁积”往往表现为深沉的忧患意识，而非穷酸的牢骚不平。更多的宋诗人从社会阅历这种情形就像时钟上紧了发条，它不能不开始走了。欧阳修所说的“内有忧思感愤之郁积，其兴于

的角度来理解“诗穷而后工”。他们普遍认为，命运的不幸使得诗人有可能更广泛地接触社会生活，怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言”，正是上述心理规律的古典表达。诗人之“穷”，

扩大观察的视野，并更深刻地体验到现实人生的底蕴。一方面，“穷于世者”往往将压抑的情绪全在一定意义上，正是诗人之“富”。正是在“穷”中，诗人蓄积了最为深刻，饱满、独特的情感，

部寄寓于诗歌之上，以诗歌作为痛苦人生的镇痛剂，因而能在诗艺上精益求精；另一方面，“穷于正是这种带着眼泪的情感，以一种强大的力量把诗人推上了创作之路。

世者”相对退到社会的下层，对人生世相有更深刻的体察，对天地事物有更透彻的认识，从而写出（摘编自童庆炳《苦心危虑而极于精思——“穷者而后工”说的心理学内涵》）

符合人情物理，引起读者共鸣的优秀作品。真正伟大的作品，很难产生于高坐庙堂或养尊处优的生

活。命运之“穷”正是在这个意义上向诗人伸出了幸运之手，使之流芳百世。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

宋代还有人从天命角度解释“穷而后工”现象，把“穷”看成是上天对优秀诗人的奖赏或惩罚。A.欧阳修提出的诗歌创作“穷而后工”的命题，揭示了古代诗人的创作规律，构成了宋代中和诗论

前者是对欧阳修观点的引中，视不幸的遭遇为上天的恩赐，如苏轼在评论杜甫时所说的“诗人例穷的组成部分，得到宋人广泛认同。

苦，天意道奔逃”“巨笔屠龙手，微官似马曹”等语便是此意，以为上天有意安排诗人经历人间难B.宋代有很多诗人从社会阅历的角度理解“诗穷面后工”