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嘉兴高二历史期末试卷
一、选择题Ⅰ(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.在父系氏族公社时期,中国各地区氏族部落流行以猪颚骨作为衡量财富的标尺,并将其作为随葬品埋入墓穴。在大汶口133座墓葬中,约1/3有猪颚骨,且不同墓中的猪颚骨数量不一。由此可知当时()
A.存在贫富分化现象 B.从定居逐渐转变为狩猎
C.产生了阶级和国家 D.大汶口居民最早驯化猪
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:父系氏族公社时期(中国)。根据材料“中国各地区的氏族部落流行以猪颚骨作为衡量财富的标尺……在大汶口133座墓葬中,约1/3有猪颚骨,且不同墓中的猪颚骨数量不一”可知,大汶口遗址墓葬中发现作为财富象征的猪颚骨,且不同墓葬的猪颚骨数量不一,这说明当时存在着贫富分化现象,A项正确;人类发展趋势是从渔猎走向定居,有猪颚骨不代表走向狩猎,排除B项;此时尚未产生国家,排除C项;出现猪颚骨,只能说明大汶口驯化猪,但不能说明大汶口最早驯化猪,排除D项。故选A项。
2.商朝时期,“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。西周初年,周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐。这一变化体现出殷周之际()
A.神权与王权开始紧密结合 B.崇尚天人合一与道法自然
C.以天为中心的礼乐制建立 D.由重鬼神向以人为本转变
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:殷周之际(中国)。材料信息反映殷人将鬼神作为万物的主宰的天命观,而周代则认为命运无常,只有保持高尚品德、按人民意愿办事,延用治国有方的人才能延续天命,因此可以看出西周的治国理念中对民的重视的思想,即由重鬼神向以人为本转变,D项正确;敬天保民无法看出神权与王权的结合特征,排除A项;天人合一与道法自然强调的顺应自然,而材料主旨是强调重视民,以人为本,排除B项;礼乐制度并非以天为中心,排除C项。故选D项。
3.汉代,百姓编户入籍,成为封建国家的“编户齐民”。户籍登记包括了姓名、籍贯、爵级、住址、年龄等。户籍迁移也有一定的程序。此外,汉代还制定了“舍匿”法,打击范围从逃亡者扩大到藏匿者。由此可知汉代()
A.国家开始大规模编排民户 B.基层治理有效维护了社会稳定
C.以“大索貌阅”登记户籍 D.政府重视掌握人口变动的情况
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是:汉朝时期的中国。根据材料“户籍登记包括了姓名、籍贯、爵级、住址、年龄等。户籍迁移也有一定的程序”“打击范围从逃亡者扩大到藏匿者”和所学可知,汉朝政府通过编户齐民、舍匿法等措施强化了对百姓的人身控制,说明政府重视掌握人口变动的情况,D项正确;春秋战国时期,就已经注重对民众的摸排管理,排除A项;材料体现的是政府对人口流动的管控,非基层治理有效维护了社会稳定,排除B项;大索貌阅是隋朝时期推行的,排除C项。故选D项。
4.有学者指出:两税法实施后,庄园成为国家税赋的直接承担者,逐步形成了“农夫输于巨室,巨室输于州县,州县输于朝廷”的国家财政体系;庄园内无地或少地的庄客或佃户,依据租佃契约,在交纳定额租或分成租之后,可以享有土地增值的部分收益。据此判断,两税法的实施()
①导致男耕女织生产模式衰败②有利于规范国家赋税管理
③推动了赋税折银征收的实施④提高了农民的劳动积极性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是唐中后期。材料中并未提及两税法的实施导致男耕女织生产模式衰败,①错误;两税法实施后庄园成为国家税赋的直接承担者,这有利于规范国家赋税管理,②正确;赋税折银征收的实施是明朝时期,③错误;无地或少地的庄客或佃户在交租后可享有土地增值部分收益,这有利于提高农民的劳动积极性,④正确。据结论可知,②④正确;①③错误。故选C项。
5.王安石针对官僚政治的弊端进行了科举方面的改革,使科举考试更注重实学。同时,他还整顿了宋初以来有名无实的太学。据此可知,王安石改革()
A.获得了官僚阶层的广泛支持 B.实现了富国强兵的变法目的
C.体现出教育为现实服务的原则 D.意在打击门阀士族的垄断地位
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料“王安石针对官僚政治的弊端进行了科举方面的改革,使科举考试更注重实学”“他还整顿了宋初以来有名无实的太学”和
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