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《黄帝内经》中生命境界的层次

第一：总论

原文：

１．【真人】：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，

呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道

生。

２．【至人】：中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于

四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益

其寿命而强者也。亦归于真人。

３．【圣人】：其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲

于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，

外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，

精神不散，亦可以百数。

４．【贤人】：其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，

逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

（原文完）

【内容整体定位】：这一段中，主要描述了古人对生命境界或者

说层次的划分。也就是说，古人认为生命之间是有本质差别的，而这

种差别，不是体现在财富上，也不是体现在权势上，更不是体现在外

貌上，在哪里呢？【思想】！！！思想境界的高低，就决定了这个生命

的层次高低。而判断一个生命思想境界高低的是什么呢？【道德】！！！

所以《道德经》流传千年，人们至今津津乐道，每个人都有自己的理

解。。。为啥？因为每个人的道德修养不同，生命境界不同，因此看

《道德经》后的体悟就不同。

所以，阅读经典，别人的解读只能是参考。而非常高境界的解读，

我们普通人听着就会以为是神话。。。

比如《黄帝内经》这里对生命层次的划分，保证有些朋友看了就

说这是神话而已。。。

扯得有点远了。。。

明天我们开始逐字逐句解读这四种生命境界。首先是解读【真人】

这部分内容，分四天解读完四种生命境界。第五天做一个整体总结交

流。

我们对国学的解读，都围绕一个核心生命观：

人体的生命构造中分为两大体系：【思想】＋【身体】，两者是本

末关系，【思想】为本，【身体】为末。也就是说，【思想】是核心，

《黄帝内经》中把【思想】称为【神】，现代西医称为【心理】。

【身体】是受【思想】掌控的生命部分，属于从属地位，因此中

医养生中强调【养神】，强调清心寡欲，而西医养生强调【心理】健

康，就是这个道理。

第二：【真人】

各位朋友早上好，今天我们开始解读《黄帝内经》中讲到的最高的生

命境界：【真人】

《黄帝内经》《上古天真论》相关原文：

【余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，

肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。】

【概论】：要彻底通透的解读这段话，我们需要先解读其中的最有一

句：【此其道生】

也就是说，前面对【真人】那种非常美好的生命状态的描述，归

根结底，是因为【真人】得道了，因为【得道】了，所以才会有那样

无比美好和超脱的生命状态。

【道】是什么?《易经》《系辞》有言：【一阴一阳之谓道。】这里

再深入探讨的话，就牵扯到国学中的生命观和宇宙观，以及对《易经》

的相关理解，篇幅有限，这里就略过。

以上讲了我们解读这段话的背景知识，和大体原则。

下面我们逐字解读：

1.【余闻上古有真人者】：【余闻】就是我听说的意思。【上古】呢，

就是以前很久远的年代。整句白话文就是：我听说上古的时候，有真

人存在。

2.【提挈天地】：【提】就是用手抓住物体的顶部，【挈】就是用手拖

住物体的底部。整句话就是：一手抓住【天】，一手拖住【地】。表

明【真人】是独立于天地之外的生命，能够把【天地】托于掌中，视

如玩物。为啥？因为【真人】得道了啊。为啥得道就能够这样呢？这

就牵扯到《易经》的生命观和宇宙观，限于篇幅，不说啦

3.【把握阴阳】：就是能够掌控阴阳的运化，为啥？因为人家得道了

呗。。。为啥得道就能够这样哩？答案请参考上一条最后一个问题

的答案。

4.【呼吸精气】：就是能够吸收非常非常精华的能量了。

5.【独立守神】：就是超凡脱俗，不为世间任何外物所动心。

6.【肌肉若一】：这是一个很重要的概念。【肌】和【肉】本源是相

同的，一阴一阳。【肉】为阳，【肌】为阴。【真人】由于是返本归真

的生命，因此，【肌】和【肉】这两个生