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欧阳修《朋党论》原文+注释+译文+创作背景+文本赏析
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以
同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财
货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交
疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪
也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而
相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当
退小人之伪朋,用君子之真朋,则
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