世界是永恒发展的教学课件.pptVIP

第八课唯物辩证法的发展观第一框世界是永恒发展的

探究一：为什么说世界是永恒发展的？自然界世界人类社会都是发展的人的认识

生命的起源?无机小分子物质（氨、无机酸水蒸气、氢等）?↓?有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖）?↓?有机高分子物质（蛋白质、核酸）?↓?多分子体系（高分子物质凝聚成小滴）?↓?原始生命

动物进化植物进化原始生命原始生命↓藻菌植物出现↓藻类植物繁盛?海生无脊椎动物出现↓?低等鱼类出现↓?古代两栖类出现↓?爬行类动物出现↓↓原始陆地植物出现?鸟类、高等哺乳类出现↓↓?类人猿出现、人类出现↓裸子植物出现↓被子植物繁盛

自然界是发展的高级人有生命物质无生命物质低级

人类社会是变化发展的共产主义社会人类社会发展道路高级社会主义社会资本主义社会封建社会奴隶社会原始社会低级

声“雷公”扣击“连鼓”，产生雷“电母”“持镜”，形成电光。“雷为天怒”雷电属自然现象。电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。人的认识是发展的

一、世界是永恒发展的（一）发展的普遍性原理：世界上任何事物都是变化发展的自然界都是发展的整个世界人类社会人的认识方法论：用发展的观点看问题。

简单复杂低高“雷公”扣击“连鼓”，产生雷声；“电母”“持镜”，形成电光电位差增大到一定程度时，产生的放电现象雷电属自然现象“雷为天怒”浅深谈谈你对发展概念的理解

（二）发展的实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡

（1）运动、变化和发展的关系发展是一种运动变化，但并非所有的运动变化都是发展，只有前进的，上升的运动变化才是发展

运动变化自然界简繁新事物产生实质表现人类社会低高发展旧事物灭亡人的认识浅深

判断：哪些属于“发展”？哪些属于“运动变化”u？A、爬行类动物变成始祖鸟B、机器工具代替手工工具发展（ABEF）C、恐龙灭绝D、候鸟迁徙运动变化（ABCDEF）E、士别三日当刮目相待F、退耕还林还草，鸟类回归

注意：发展的前进、上升指的是事物发展的全过程的方向，是强调发展的总体方向和总的趋势。而发展的各个具体阶段和每一步的方向，即可能是前进的，也可能是停滞甚至是倒退的，但这只是暂时的，改变不了事物向前的总趋势和总方向。

（2）要明确区分新旧事物的标准新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。

(×)判断新※新出现的事物就是新事物。错误标准1：时间标准事※有人从事物的名称、旗号等表面(×)(×)形式上判断新旧事物。物的错误标准错误标准2：形式标准※目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。错误标准3：现状标准

（二）发展的实质（2）正确区分新旧事物新事物：是指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。判断标准根本标志是否新事物旧事物是否同事物发展的必然趋势相符合

（三）发展的意义：有了发展，才会有缤纷秀丽的自然界，才有生生不息的人类社会，才有日新月异的科技。

课堂小结：自然界是发展的世一、发展人类社会是发展的界是永恒发展的的普遍性人的认识是发展的事物的前进和上升二、发展的实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡三、发展的意义方法论：用发展的眼光看问题原理

二、事物是变化发展的原理及方法论１、原理：世界的发展是永恒的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。２、方法论：要求我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。

求学的三个境界——“渐悟”到“顿悟”古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，要学有所成，首先要摆脱现实的种种纷扰，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物。“独上高楼，望尽天涯路。”这时，便能入定，去体会世间万物之内在规律。

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，追求一种求学的乐趣。一方面，求学是艰辛的，使人憔悴和消瘦;另一方面，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，无怨无悔。

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“众里寻他千百度”，表达了知识智慧寻求的艰辛“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧.的顿悟。在此境界，求学者诗人也得到了精神上的慰藉和愉悦,硕果累累,由必然王国进入自由王国。