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〖速记图表〗;三大国粹;;表现;;传统习俗;第7页;这些窑洞是黄帝子孙繁衍、生息、创造灿烂文化地方。防火,防噪音,冬暖夏凉,节约土地,将自然图景和生活图景有机结合,是因地制宜完美建筑形式,渗透着人们对黄土地热爱和眷恋。;湘西吊脚楼建筑形式活泼,可临水,也可依山傍谷,或就建在田坝边。稍稍开凿修砌,选上好木料支撑起一座座或者一排排吊楼来,旁边饰以几丛茂林修竹,省时又省工,高高悬柱立于水中作为撑持,充满着一个力量美,温馨而有画境,;中国园林一向被誉为如诗如画,山水、花木各不相同,各有特点,从而含有了各自格调与生命力。假山堆叠有自然之趣,让人忘却其为假山,花草树木映衬“着眼在画意”,近景远景错落有致。;昆曲;越剧;第13页;高校校训中传统文化
清华大学:自强不息,厚德载物
复旦大学:博学而笃志,切问而近思
南开大学:允公允能,日新月异(大公、全能、创新)
南京大学:诚朴雄伟,励学敦行(诚信、朴实、志向、行动、实践)
厦门大学:自强不息,止于至善
浙江大学:求是
中山大学:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
香港大学:明德·格物;;;2、传统文化特点:;(2)传统文化含有相对稳定性;(3)传统文化含有鲜明民族性;一束鲜花寄哀思;;3、传统文化影响(作用):;;三、正确对待传统文化(怎么办);1、是什么——对待传统文化正确态度是什么
“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用;;(1)区分:“取其精华、去其糟粕”侧重于对传统文化正确态度,是改造传统文化过程。“推陈出新、革故鼎新”侧重于对文化继承、发展和创新,是创造新文化、发展先进文化过程。
(2)联络:“取其精华、去其糟粕”是“推陈出新、革故鼎新”前提和基础,“推陈出新、革故鼎新”是“取其精华、去其糟粕”必定要求。表达了文化继承与文化发展关系,是同一个过程两个方面,都是文化创新主要路径;正确区分文化、传统文化和先进文化;
探究一:据报道,60多名幼童近日在孔庙太学里完成了新年开学仪式。孩子们着汉服、正衣冠、入太学、拜先师、朱砂开智、启蒙描红,完全依据传统儒学开学仪式—???“入泮礼”仪式。孔庙成贤国学馆馆长纪捷晶说,这是国学馆首次完全依据儒学传统仪式举行开学仪式,主要是为了让孩子们从传统文化仪式中体会国学学习气氛。
(1)请你利用文化生活知识,对上述观点进行分析;
(1)中华民族经过五千年文化积淀,已经形成了自己独特文化传统。学生从小接收“国学”熏陶,有利于传承中华文明,培养青少年民族认同感和自豪感,培养学生良好品德。
(2)不过,开设“国学”课程,也要分清精华和糟粕,对不符合社会发展要求、落后腐朽东西要加以改造和剔除。;
6.中国是世界文化遗产大国,五千年绵延不停中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈物质和非物质文化遗产。阅读材料,回答下列问题(15分)?材料一?农历新年——春节,是中国人古老而盛大传统节日。经过几千年发展改变。它在今天依然是国人心中辞旧迎新期盼,迎禧接福祝福,家人团聚温馨。而这么一个主要节日,在上世纪二三十年代,却被看成落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采取西历,后又强令废除农历新年,但最终拗不过民情。没能“革”掉春节“命’。?
(1)依据材料,利用《文化生活》知识,谈对中国传统文化认识。(9分);
①中国传统文化经过春节等各种形式展现。?
②中国传统文化含有相对稳定性。春节文化传承不停,表达中华文化源远流长,有强大生命力。?
③中国传统文化含有鲜明民族性。中国人对春节有强烈认同感和归属感。?
④春节生命力表明,对中国传统文化不能简单否定,“全盘西化”行不通;;辨析:对待传统文化,首先是继承,其次是发展。;3、怎么办
文化在继承基础上发展,在发展过程中继承。
批判地继承传统文化,不停推陈出新,革故鼎新,作出正确文化选择,成为自觉文化传承者和享用者。;1、文化创新与继承关系
文化创新离不开对传统文化继承,一个国家和民族假如漠视对传统文化批判性继承,就会失去文化创新根基。
2、文化传输与文化继承异同点;误区一:文化发展就是对旧文化完全否定。
文化发展是指在继承基础上发展,不是对旧文化简单否定。
传统文化现有精华,也有糟粕,文化发展是克服传统文化里面糟粕又保留传统文化精华,是波折性上升,前进,认为文化发展就是对旧文化完全否定,其实质是没有用全方面观点看问题,否定了继承。;误区二:继承与发展是对立两个方面。
继承指是承袭传统,而发展指是不停改造旧文化,创造新文化过程,二者是不一样。继承与发展都处于文化发展这一个过程中,是同一过程两个方面,发展是在继承基础上进行,继承是发展必要前提,而发展是继承必定要求,二者有着亲密联络。;1、外在原因:社会制度更替
生产力与生产关系矛盾运动,决定着社会制度改变,也决定着文化发展方向。每当社会制度发生新旧更
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