西藏自治区拉萨市拉萨中学2024_2025学年高二语文下学期第五次月考试题含解析.docVIP

PAGE

27-

西藏自治区拉萨市拉萨中学2024-2025学年高二语文下学期第五次月考试题（含解析）

（满分：150分，考试时间：150分钟。请将答案填写在答题卡上）

第I卷

第一卷阅读题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面文字，完成各题。

所谓春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，最初是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即依据确定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时运用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事务的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，在不隐晦事实真相的前提下，运用曲笔为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

春秋笔法来源于据传为孔子所撰的《春秋》。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不干脆阐述对人物和事务的看法，但是却通过细微环节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的看法。他从当时的伦理道德动身，以定名分、明等级作为评判人物和事务的标准，褒贬惩劝，各有义例，有时一字暗含褒贬，由此就形成了所谓的春秋笔法。

左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？缺憾的是，限于体例，左丘明没有充分地绽开，我们只能看到他思索问题的结果，而看不到他思索问题的过程，因而春秋笔法在这个时期还显得有些朦胧。

到了西汉，一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一个结合《春秋》实例解说了这种笔法，这是一大进步。通过这样演绎，这种表现技巧具有了直观性和可操作性，加上汉初罢黜百家，独尊儒术等政治措施的推行,这种表现技巧具有了在更大范围内传播的条件。

只是董仲舒囿于汉初学术探讨的陋俗，行文多附会阴阳五行之说，后代不少学者把《春秋繁露》界定为哲学著作，因而也使得春秋笔法被蒙上了一层神奇的面纱。

最终完成春秋笔法普及工作的是晋代的杜预。他彪炳后世的著作是《春秋左传集解》，在序言中，依据《左传》的论述，结合《春秋》的实例，他加以具体解说，把这种表现技巧从经院哲学中解放出来。春秋笔法由写史义例变为文章楷模，成为一种写作与表达的常用范式。那就是追求语言的简洁和意蕴的丰富，寓褒贬于叙事之中，通过材料的选择、详略与显隐的不同，以及用词和语气的微妙差别，委婉曲折地透露出作者的是非和爱憎。

值得一提的是，春秋笔法只是委婉行文，并不是说谎，最多只是影射和隐瞒，而影射是靠词语的选择来表达的。隐瞒，仅是对比较小的事情所作的隐瞒，大事从简或者曲笔。春秋笔法一般都是遵从事实下的隐晦，宛转的陈述和评论以及有目的的选择；曲笔是曲折抒笔，这里的曲是曲折，并不是歪曲。能够在事实下有重点地描述人物和褒贬事务，以教化人民，在笔墨中又流露出更多的事实，让人看清真相，这是曲笔的最高宗旨和志向。

孔夫子写《春秋》，原来是要用直笔来使乱臣贼子胆怯 的，但是写来写去，他竟写出那么多的曲笔，可见写直笔是多么不简单！春秋笔法其实是一种妥协，是一种无奈！这种方法写出的史书开创了写史服务于政治的先河，为后世考证增加了难度。

1.下列各项中，其手法不属于春秋笔法的一项是（）

A.《窦娥冤》中三桩誓愿一一应验，印证了窦娥的冤情，暗含了作者对事务的评判。

B.《鸿门宴》中写刘邦与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人从鸿门宴上逃走时，写道：脱身独骑。用了一个“独”字，来显示作者的看法。

C.《廉颇蔺相如列传》的“完璧归赵”一节中，全部以“相如”称呼，而在“引赵使者蔺相如”中用了“蔺”这个姓，体现了秦王前倨后恭，急迫想得到美玉的心态。

D.《晋灵公不君》一文，赵穿杀了晋灵公，史官董狐却书曰“赵盾弑其君”，为维护君臣之礼，把弑君罪名归于当时的实际掌权者赵盾。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A.孔子编写《春秋》，行文不干脆阐述自己的看法，而用一些特殊的手法来委婉表达，褒贬惩劝，各有义例，形成了所谓的春秋笔法。

B.左丘明最先对春秋笔法做了精当的解说，但他对春秋笔法的解说还有些朦胧，我们只能看到他思索问题的结果，而看不到思索过程。

C.董仲舒第一个结合《春秋》实例解说了春秋笔法，但行文多附会阴阳五行之说，后代不少学者把《春秋繁露》界定为哲学著作。

D.杜预最终完成了春秋笔法的普及工作，使这种表现技巧得以从经院哲学中解放出来，由写史义例变为文章楷模，成为写作与表达的常用范式。

3.依据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A.春秋笔法除了运用影射的手法，还对一些历史大事做了隐瞒、从简或曲笔，因而为后世考证增加了难度。

B.春秋笔法以合乎礼法为标准，是非分明而又简约含蓄地表现对历史人物和事务的道德评判，以达到惩恶劝善的目的，这使乱臣贼子胆怯 。

C.春秋笔法虽用曲笔，但追求在事实下有重点地描述人物和褒贬