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第1页;哲思短章
面孔
行为学家告诉我们,当遇见某人时,我们会很自然地观察并解读对方,但自己并不会意识到这种行为。法国大文豪雨果认为,人面孔经常反应他内心世界。心理学家解释说:一个人最基本习惯性态度或内心情感,如自信或自卑,乐观或消极等,往往能“凝固”面部表情肌肉,使其变成经常出现那种状态。这些习惯性状态就变成泄露内心情感标识,从而帮助你认识到一个人真实性格。
德国哲学家阿图尔·叔本华这么总结道:“人面孔要比人嘴巴说出来东西更多、更有趣,因为嘴巴说出只是人思想,而面孔说出是思想本质。”;修身名句
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
赏读:最有智慧人,总会表现出豁达大度之态;小有才气人,总爱为微小是非而斤斤计较。合乎大道言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明言论,琐琐碎碎,废话连篇。立身处世,亦不妨从中借鉴。
;吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
赏读:人生命是有限,而知识是无限。要想用有限生命去追求无限知识,便会感到很疲惫;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得愈加疲困不堪!用有限生命投入到无限学习之中是不明智,反应了庄子弃智绝圣思想。;相与于无相与,相为于无相为。——《庄子·大宗师》
赏读:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要到达相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
;庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》
赏读:厨师即使不做祭品,主持祭奠司仪是不会越过摆设祭品几案,代替厨师去做。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也无须超越自己祭神职权范围代他行事。表现了庄子无为而治思想,成语“越俎代庖”即由此而来。;知识卡片
1.作家作品
庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人。战国时思想家、哲学家和文学家。做过蒙地方漆园吏。原系楚国公族,楚庄王后代,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说主要创始人。与道家始祖老子???称为“老;代表作《庄子》被尊崇者演绎出各种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
2.写作背景
春秋战国时期,是一个大动荡、大变革时代,是中国社会由奴隶制到封建制过渡时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃时期,形成了儒、道、法等诸子百家争鸣局面。;庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子·天地》),“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)腐败社会使他不屑与之为伍;另首先,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)现实处境使他无法一展理想。既然如此,他追求自由心灵只好在幻想天地里翱翔,在绝对自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵追求之歌《逍遥游》。;3.审美视窗
潇洒走一回
上个世纪末,有一首歌叫做《潇洒走一回》,潇洒来去天地间,是少年人金色憧憬,中年人一声叹息,老年人不由自主“想当年……”。逍遥脚步总是来去无踪,沿着中国千年历史长河,溯流而上。有武陵桃源,遗世而独立,自在悠闲。再往前,乘物以游心,独与天地精神往来,有庄子,也只有庄子。庄子是诸子百家中一位主要代表人物。他文章气势磅礴,纵横恣肆;他思想深邃宏阔,笼盖至今;他寓言想象奇特,寓意深远;他格调嬉笑怒骂,了无拘囿。;(1)其翼若垂天之云(_____同________,________)
(2)其正色邪(______同________,___________)
(3)适莽苍者,三餐而反(______同________)
(4)小知不及大知(______同________)
(5)此小大之辩也(______同________,___________)
(6)知效—官(______同________)
(7)而御六气之辩(______同________);喘息;副词,与“也欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗”;助词,定语后置标志;形容词用作名词,怪异之物;指游动雾气;即使这么;5.文言句式与翻译
(1)《齐谐》者,志怪者也。
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