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逻辑经验主义的科学理论观及其影响

在20世纪的科学哲学的发展中，关于科学理论的理解存在

着三种有影响的观点：其一，语形观。这种观点把科学理论看成

是语句的公理化系统。其二，语义观。这种观点把科学理论概念

化为一个非语言模型（如数学模型等）的集合。其三，语用观。

这种观点把科学理论大体上看成是由语句、模型、问题、标准、

技巧、实践等各种各样的因素共同构成的一个无形实体。在这三

种观点中，后面的观点依次是在批判前面观点的基础上形成的。

第一种科学理论观是由逻辑经验主义者创立的。目前，国内学术

界对这种观点的标志性思想并不很陌生，但是，对其产生的理论

根源、带来的重要影响及其应有的生命力的深入研究，却有必要

加深。这种深入而系统的剖析，对于彻底地改变科学哲学研究的

思维模式，促进当代科学哲学的发展，具有重要的理论意义与现

实价值，是不可缺少的基础性工作。

一、逻辑经验主义名称的由来

在国内的大多数科学哲学文献中，长期以来，对科学哲学的

维也纳学派一直不加区分地混同使用着两个名称，逻辑实“证主

义”和逻辑经验主义“”，似乎这两个名称没有实质性的区别。现在

看来，这种观点是有待商榷的，或者说，是不太确切的，有必要

澄清。

在哲学史上，经验主义有着非常悠久的传统，其基本口号是

经验是我们知识的唯一来源“”。17世纪和18世纪的经验主义主

要以休谟（D.Hume）的观点为代表。到19世纪，以马赫（E.Mach）

为代表的现象论“”的观点成为主流。实证主义“”这个术语是由19

世纪的科学哲学家和社会学的创始人孔德（A.Comte）提出的。

逻辑实证主义“”是以数理逻辑为工具的语言分析与实证主义观

点的结合。20世纪前半叶，逻辑实证主义成为经验主义的主要形

式，也被称之为维也纳学派“”。

维也纳学派第一次受到学术界的广泛关注是在1929年。这

一年，以卡尔纳普（R.Carnap）为代表的维也纳学派的主要成员，

为了纪念该学派的学术领导人石里克（M.Schlick）的奠基性工作，

在布拉格于9月15日到17日举行的关于精确科学的认识论会

议上联合发表了一个有影响的哲学宣言，标志着维也纳学派的诞

生(注：1929年夏天，石里克离开维也纳大学到美国斯坦福大学

作访问教授。)。这个宣言的宗旨与当时德国的形而上学的世界观

形成了明显的对比，着重强调哲学研究的科学取向。他们阐述的

科学世界观的主要理论要素是，经验主义、实证主义和对语言的

逻辑分析，同时，把这些分析分别应用于算术、物理学、几何、

生物学、心理学和社会科学。其目的在于，废黜作为科学“王后”

的传统的思辨哲学体系，确立反形而上学的方法论和科学的世界

观，并从各种立场上对经验科学的基本问题、证实与证伪以及归

纳与演绎的方法论问题、逻辑与数学的基础问题作出反思。在20

世纪30年代中期，卡尔纳普曾建议说，把他们掀起的这场哲学

运动的名称从逻辑实证主义“”更名为逻辑经验主义“”比较妥当。

第二次世界大战之后，西方学术界更多地采用了逻辑经验主义这

个名称，以强调这个学派思想中包含的更多的经验主义“”因素。

在美国斯坦福图书馆里所能查到的英文文献中，关于科学哲学家

为什么建议不要再使用逻辑实证主义“”而是主张使用逻辑经验“

主义”名称的主要理由有三：

一种观点认为，第二次世界大战之前的逻辑实证主义“”与50

年代之后的逻辑经验主义“”是有所区别的。早期的逻辑实证主义“”

主要指在科学、社会生活、教育、建筑和设计等广泛范围内的一

种进步的、现代的趋势，是一项社会启蒙事业。二战“”之后复兴

的逻辑经验主义“”