《陋室铭》教学课件.pptx

陋室铭刘禹锡

课程导入古代的人通常会给自己的住所起一些优雅的名字，如：潇湘馆、饮冰室、竹里馆、老学庵，本文作者刘禹锡却将自己的住所称为“陋室”，甚至还给他的陋室写了一片文章。今天就让我们一起来看一看这是怎样一位诗人，又是怎样的“陋室”。就是这样的房子吗？还要为它写诗？

1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。（重点）2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点）3.体会作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。（素养）学习目标

走近作者让我们先认识一下这位诗人吧！其实这不是我们第一次和他打交道了，还记得上学期背诵过的《秋词（其一）》吗？作者就是这位诗豪刘禹锡。秋词（其一）[唐]刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

走近作者刘禹锡（772—842年），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。

探寻背景认识了这位大诗豪之后，让我们来看看他究竟为自己的住所写了一篇什么样的文章吧！1、他的住所在哪里呀？2、他为什么要写这篇文章呢？3、《陋室铭》是什么意思呢？让我们带着这些问题，赶紧去探寻一下！

探寻背景陋室，意为简陋的房屋。课文中的陋室据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房和两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。先来看看“陋室”

探寻背景那“铭”又是什么呢？铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。

探寻背景所以，他为什么要写这篇“铭”呢？刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

初读文章了解了这么多，让我们赶紧来读读这篇课文会不会有不认识的字啊？赶紧预习一下

朗读时要读准字音，也要注意节奏哦陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”初读文章

同学们，现在我们一起大声朗读，并试着找出韵脚山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？押韵（ing）名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing初读文章

初读文章读起来没有问题，可是说的是什么呢？能不能翻译一下？先来快速梳理一下重点字词有仙则名：名词作动词，出名。有龙则灵：形容词作动词，有灵气。斯是陋室，惟吾德馨：斯：这；惟：只；吾：我，这里指住屋的人自己；馨：香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿，草色入帘青：长到；映入谈笑有鸿儒：博学的人；鸿：大。儒：旧指读书人。往来无白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

初读文章读起来没有问题，可是说的是什么呢？能不能翻译一下？先来快速梳理一下重点字词可以调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）；素琴：不加装饰的琴。阅金经：指佛经。无丝竹之乱耳：丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱。无案牍之劳形：案牍：公事文书；劳形：使身体劳累。形：形体，身体。

初读文章让我们逐句读课文，并梳理译文山不在高，有仙则名。山不在于高，只要有仙人居住就会出名水不在深，有龙则灵。水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。斯是陋室，惟吾德馨。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。谈笑有鸿儒，往来无白丁。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

初读文章让我们逐句读课文，并梳理译文可以调素琴，阅金