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研学旅行申请报告
篇一:XXX学校研学旅行申请报告
XXX学校
关于开展“走进大学、憧憬梦想”研学旅行的
申请报告
XXX教育局:
遵照市县两级关于学生研学旅行工作通知精神,严格按照《XX市中
小学研学旅行试点工作管理办法》要求,充分考虑结合我校实际,为
鼓励九年级学生进一步增强学习动力、开拓视野、坚定信念,通过与
西北工业大学、西安理工大学两所学校联系,拟开展九年级学生“走
进大学、憧憬梦想”研学旅行活动,现将本次活动实施方案及安全预
案一并上报,敬请审核批准。
此
致
XXXX学校
20XX年3月7日
篇二:研学旅行报告
我国禅宗文化溯源
禅宗文化
禅宗文化,是指以中国佛教禅宗思想为基础所发展起来的一种传统文
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化。分类
禅宗文化,可以分为经典(禅文)、思想(禅语)、诗歌(禅诗)、书
法(禅书)、绘画(禅画)、音乐(禅乐)、武术(禅武)、中医(禅医)、农耕(禅
农)、素食(禅食)、茶道(禅茶)、慈道——慈悲之道和慈善之道(禅慈)、
孝道(禅孝)等若干种类。
诗歌文化
《少林禅修歌》
少林禅院复古风,枯树新芽迎春生;直指人心观本性,见性成佛定禅
宗;禅文禅武禅医生,禅茶禅食禅农耕;禅语禅诗禅公案,禅书禅画禅
乐鸣;禅慈禅孝禅法通,禅堂禅师禅宝经;皈依三宝佛法僧,皈依自性
觉正净;清规戒律谨守持,依教奉行渡众生;自力更生勤劳动,依法依
己证修行;行住坐卧戒定慧,消灭妄念是大乘;少林弟子要牢记,爱国
护教佛法兴。
禅茶文化
饮茶赋诗:茶助诗兴,诗借茶功清雅之至,佛茶品饮文人可论学,议
事,佛门则叙道参禅,唐时以茶为题留下了许多脍炙人口的华章。唐
李白“江上一望”,“得九华之目”,“昔在九江上,遥望九华峰,天
河挂绿水,秀山九芙蓉”,“茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,
采眼润肌骨”(仙人掌茶诗)唐刘禹锡“山外一见”使九华“尤物”兼
备雄奇。更有赏茶之诗为千古绝唱“生抽芳茸鹰嘴芽,老郎封寄福仙
家,今将更有湘江月,照山霏霏满碗花。”,“山僧后檐茶数丛,春来
映竹抽新茸。宛然为客振衣起,自傍芳全摘鹰嘴。斯须炒米满室香,
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便酌砌下金沙水,骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。”唐大诗人白
居易的《两碗茶》“食休一觉睡,起来两碗茶,举头看日影,日复西
南斜,乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯”饮茶之
乐跃然纸上。另外一大诗人元稹,用生花之笔把茶叶描绘得淋漓尽致,
其形式在唐诗中也别开生面,以单行排列犹如诗塔:茶。香叶。嫩芽。
慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转尘花。夜
后邀陪明月,晨前面对朝霞,淘洗古人今不倦,将知醉生丰堪垮。”
唐文学家柳宗元酬友诗曰:“犹同甘露饮,佛事熏毗邻,咄此蓬瀛侣,
无乃贵流处。”唐政治家,独创颜体的大书法家颜真卿也在月夜啜茶与
其挚友陆羽,僧皎然等以诗唱和,高雅之致:“泛花邀坐客,酒醒宜华
席,留僧想独园,不颜攀月桂”至于在九华山吟茶之作则不胜枚
举:“霜过收松实,春深摘茗芽”;“犬吠披云客,花还看竹翁,山家
供玉乳,一碗便生风”。“春山细摘紫英芽,碧玉瓯中散玉花”描绘了
九佛茶的采摘和品质,“频年飘泊在天涯,又信萍踪上九华,云拥奇
峰天欲滴,家春乱石涧生花,傍林鸟语捣灵药,隔岸人声摘闵茶。今
日探函具乘兴,不知何处谪仙家。”清白元亮诗描绘更为详尽。“华僧
虚云也身体力行”:“山中忙碌有生涯,采罢山樵又采茶,此刻别无玄
妙事,春风一夜长灵芽”。
少林寺
。少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,由于其坐落于嵩山腹地少
室山的茂密丛林之中,故名“少林寺”。少林寺始建于北魏太和十九
年(495年),常住院占地面积约57600平方米。现任方丈是曹洞正
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宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉
为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林
功夫
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