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《阿Q正传》读后感15篇

《阿Q正传》读后感1

上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂，既可怜又可悲，这回，我读了《阿Q正

传》的第三章，我们今天再接着说。

第三章的题目是《续优胜记略》，阿Q虽然常常优胜，那是因为赵太爷打了

才出了名的。他付过二百文酒钱就躺下了，他想:我已经是赵太爷的儿子了，以

后就没人不敢不尊敬我了。从此以后，他总是认为大家愈来愈尊敬他了。一年春

天，他见王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也学着他

的样子把衣服脱下来，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服

上，王胡生气了，把阿Q拽起来打了好几下，然后就把阿Q扔出六尺多远，常常

感到优胜的阿Q真正感到屈辱。然后又碰见赵太爷家的大儿子，又是阿的Q对头，

因为大儿子有一条假辫子，阿Q说了他一句秃儿，驴，大儿子拿起棍子就打阿Q，

阿Q就想：这是他人生中第二件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把气撒到小尼姑身

上，去欺负比他弱的人，把小尼姑气哭了。

在那个时期，阿Q是鲁迅笔下具有典型意义的人物形象，他的“优胜”让我

渐渐开始注意他了，他的“优胜”真让我有点儿担心了，我想对阿Q说：“阿Q，

请你不要想自己总是优胜的，你应该想想别人为什么嘲笑你、打你，尊重你了吗？

你又尊重别人了吗？你不要再自欺欺人了！”通过鲁迅先生笔下的阿Q让我明白

了：那个年代的社会风气和当时的社会环境使阿Q用“精神胜利法”来自我安慰。

我觉的，作者想宣泄这个社会更深一层的忧愤的感情！《阿Q正传》用戏剧的色

彩表达悲剧内容，让我感觉到有种劣根在阿Q身上体现了出来，就是：麻木不仁、

苟且偷生，自欺欺人这也是几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的

劣根！

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用阿Q对比我们现在生活的年代我知道了阿Q并没有读过书，所以在那个时

候，稍微读过一点书的人，就可以仗着自己读书多欺负像阿Q那样的农民，真是

可气！

《阿Q正传》读后感2

阿Q是个可怜人，可他又不值得我们同情。若是同情，那需要同情人的实在

太多太多，因为许多人都很阿Q。我读出了一种歪七扭八的病态。阿Q有病，不

只是头上的.赖疮疤，周围的人也有病，病情顽固，竟也传到了这个时代。

阿Q的精神胜利法大家早有耳闻，讲好听叫知足。可仔细思量，背后隐含的

确是实力不足的咬牙切齿。打架打不过别人，便在嘴上占便宜。在形式上失败了，

但在精神上胜利了，于是心满意足，自得其乐。这精神胜利法在今天有没有？有。

我曾看过这样一个报道，在老北京的茶馆里，上演话剧，剧中一个中国人对着一

个美国人说，你们美国的历史才俩百多年，还没我们中国人养鸟的时间长。台下

引来一片叫好。您看，这病埋的够深吧！非但往回看的精神胜利法无意义，往前

看的精神胜利同样万万要不得！

啊Q欺辱小尼姑，响响亮亮欺软怕硬，已获他所谓的“成就感”。中国国足

好像也这样。前些日子的亚洲杯，且把印尼国足当做小尼姑，中国国足当做阿Q，

后来中国国足完胜，信心膨胀！采访不可避免，回答“我们尽力了”，推卸责任

也是不可避免，不说中国足球有顽固弊病也是不可避免的，可是中国足球确实有

病啊！

许多的个体阿Q病态存在于周围人群中，一些风气又如何不阿Q？于是也就

有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。

我们远离了那个时代，但阿Q似乎离我们并不远。我想，应该到了下点猛药的时

候了吧！

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《阿Q正传》读后感3

晚时分，落日的余晖透过窗户斜斜地