印度的人种与民族.pdf

印度的人种与民族

古吉拉特人

主要分布在古吉拉特邦，在该邦占该族人数的90%，其次在其邻

邦，如马哈拉施特拉邦等也有少量分布。人口有3330万（1978年），

一般认为是由雅利安人、达罗毗荼人、塞种人等混血而成。操古吉拉

特语，多数人信仰印度教，少数人信伊斯兰教、耆那教等。主要从事

农业，但有些人善于经商，各种手工业比较发达。

古吉拉特人大多食素，爱用辣椒等调料。城市居民以面饼、米饭

和油煎饼为主，农村以高粱为主。他们对奶油、豆粉、甜食和脆薄饼

颇感兴趣。古吉拉特人的节日很多，最大的节日是灯节，灯节是他们

欢迎财神的光明节，目的是招财进之宝，请吉求安。过节时，万家灯

火，一片辉煌。

泰卢固人

又称安得拉人，人口5450万，占全国人口的8.5%，主要分布在

安得拉邦，以及卡纳塔克邦和泰米尔纳德的部分地区。关于安得拉人

的来历有着种种不同的说法，有些学者认为，他们属于雅利安人；另

一些学者不同意这种说法。在《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史

诗中，称他们为达罗毗荼人。在阿育王石柱铭文里，凡提到安得拉人

的的地方地方，也，也提到了提到了普林普林达人达人，但没有肯定他们是哪个王国的人。在

《梨俱吠陀》的《爱达罗梵书》里说，安得拉人是众友仙人的后代。

据说他受到父亲的诅咒后，迁居到温蒂亚（文底耶）山南部，在那里，

同当地的达西安族妇女结了婚，他们的子孙后代便是安得拉人，这就

是说，安得拉人是雅利安人和达罗毗荼人的混血种。看来，最早的安

得拉人要么是一些脱离了雅利安族或者不得不放弃雅利安族而加入达

罗毗荼族的原雅利安人；要么就是一些跟雅利安人混合后脱离了其他

达罗毗荼族的达罗毗荼人。泰米尔语《往世书》称他们是达罗毗荼地

区以外的人。玄奘在《大唐西域记》一书中谈到7世纪的安得拉人时

曾这样写道：曾这样写道：貌黧黑，性猛烈，好学艺貌黧黑，性猛烈，好学艺。

今天的安得拉人中，除一些土著人仍保留着原来的纯血统外，其

余都是混血种，他们的另一个特点是，外貌既不明显地像北方人，也

不明显地像南方人，似乎既有雅利安、达罗毗荼人的特点，也有蒙古

人种的特点。一般身材高大魁梧，臂膀粗壮结实，肤色多种多样，深

黑色、棕色或浅灰色等都有。安得拉人大都信仰印度教，其次是伊斯

兰教和基督教。印度教徙特别注重婚事，认为结婚是生活中的一件大

事。结婚一般限于同种姓内进行。同外种姓结婚的寥寥无几。有些种

姓禁止家族内通婚，特别是婆罗门种姓更是如此。以前盛行童婚，现

已改变了这种陋习，童婚公认是非法的。

吃辣椒是安得拉人的一种嗜好。在他们看来，如果没有辣椒，什

么食物也索然无味。安得拉人不大习惯吃糖和甜食，很喜欢喝茶。旦

巴古（即烟草）也是安得拉人生活中必不可少的。

奥里萨人

3250万人，占全国人口的5.1%，主要分布在印度的奥里萨邦。

奥里萨人系原始达罗毗荼人与雅利安人的混血后裔，身材较矮，肤色

较黑。

早在公元前5世纪左右，雅利安人开始从印度北部大批涌入，并

定居奥里萨地区，这就是奥里萨邦历史上所说的雅利安人和达罗毗荼

人在民族和文化上的大融合时代。

在雅利安人进入奥里萨以前，奥里萨的本地居民是奥特拉人，古

代梵语文献中对奥特拉人中的夏瓦尔、孔德、甘特、盖瓦尔德等族都

有记载，不过往往把他们说成是令人憎恶的半人半兽类，对他们使用

了魔、妖、怪、夜叉、食人者等贬词。《毗湿奴往世书》里说，了魔、妖、怪、夜叉、食人者等贬词。《毗湿奴往世书》里说，夏瓦

尔人是个子矮小、塌鼻子、墨黑皮肤、红眼妖怪。尔人是个子矮小、塌鼻子、墨黑皮肤、红眼妖怪。《爱达罗梵》里说

他们他们大肚皮，两耳下垂，面如魔鬼大肚皮，两耳下垂，面如魔鬼。有的梵语古籍中，说他们是。有的梵语古籍中，说他们是住

在国境边的民族在国境边的民族。这说明奥里萨的原始居民曾坚决抗击过雅利安人的

入侵，同雅利安人进行过长期战争，所以雅利安人憎恨他们，使用了

难听字眼。奥里萨人大多信印度教，奥里萨一向被誉为印度教之乡，

素有印度教圣地之称。这里虽有种姓制度，但不太严格，各种姓都可

进庙敬神，共同分享神前的供物。这点与其他邻邦有所区别。另外，

从职业上也难于区分种姓的高低，因为低种姓可以升为高种姓，高种

姓也可以降为低种姓，这主要取决于其经济状况。

奥里萨人一般性格直率，勤劳本分，待人接物彬彬有礼，素有天

真无邪之誉。

他们以米饭为主食，副食为鱼虾、豆制品