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乡土中国读后感合集15篇

乡土中国读后感1

“乡下人在城里人眼里是愚的”费孝通先生在《乡土中国》里开门见山的写到。

那他们到底愚在哪里呢？

首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢；另一种则是大智若愚的愚。相信很多

人对于乡下人的看法就是不识字，粗鲁野蛮。但现在一定没有人会不愿意识字了，

因此他们只是缺少环境让他们学习罢了。

在我的老家——一个普通的小农村，无论是去年还是今年，都有很多哥哥姐姐

考上了重点高中或是一流大学。每次回到乡下，听家里的人说起，我总是羡慕不已。

可见，乡下人并不愚，只要拥有学习的机会，他们一定不比别人差。

尽管如此，还有一小部分乡下人是不识字的，但费孝通先生却这么说“乡下多

文盲是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？”因为他认为，从空间阻隔角度，乡土

社会是熟人社会，“面对面社群”决定了人与人的交流只需要语言，甚至是特殊语言，

无需文字。的确，每到周末，回到老家，村里的人们总是很亲切，我不知道为什么，

只要一发出脚步声，他们就会探出头来打招呼。母亲每次都会与左邻右舍通过方言

来交流。他们所说的方言，是否就属于费孝通先生说的“特殊语言”呢？

小时候，听到方言，我常问母亲，这个字如何写【WROD版范文】呢?她总是

笑笑，然后我又问，那这句话是什么意思呢？然后母亲狠狠地拍了下我的头就走掉

了。现在，我慢慢的了解，每次当他们讲方言的时候，总会有一种莫名的情愫围绕

着他们，尽管我还是不能理解我为什会这样进行交流，但我却能体会到其中的感情。

乡下人会用他们自身的语言来表达文字所不能表达的情，这种表达是文字替代

不了的。我认为如果一定要说乡下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我总能

看到地上放着很多菜，我知道那不是我们家种的，那他又是哪里来的呢？直到有一

天，外婆推搡隔壁邻居的菜时，我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜

呢？

一天中午吃完饭，外婆坐下来慢悠悠的说，“我帮他们家捡了几颗青菜去，没

到他们今天拿了这么多菜过来，真的是...…说”着外婆便起身拿了几个鸡蛋要我给

他们送去。这青菜、鸡蛋的迎来送往便是乡下人的语言，里面透着浓浓的邻里乡情。

那时我才真的明白什么叫做淳朴，厚道了。而这就是乡土社会的“愚”，没有算

计，不懂世故，睦邻相亲。真好！

这样看来，认为乡下人“愚”的精明能干、识文断字的城里人倒显出了几分愚来

了！

乡土中国读后感2

我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。

正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究

竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素

描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的

各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的

道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名

实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每

一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎

带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人

离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里

人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土

的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真

的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我

们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农

民，尊重自身的文化呢？

关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多

说吗？”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是

个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，因此得讲个明白。乡土社会从了解

得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用

并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩了解到不假思索时的可靠性。

我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会

有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照

办，不明白为什么不怎么了解还要满脸堆笑，因而我们会受骗