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湖南省衡阳市衡阳县2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题

考生留意：1．本卷时量：120分钟，满分：100分。

2．答题前，请考生先将自己的学校、班次、姓名、考号在答题卡上填写清晰。

3．请考生把答案写在答题卡的相应位置上，交卷只交答题卡。

一、现代文阅读（23分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分）

阅读下面的文章，完成1-4题。

人与自然的沟通是一个永恒的话题。人从自然中索取物质，维持生命，同时又从它身上感悟美感，培育审美实力。

大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有很多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、虚实、改变、簇新等等。这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样：形态、颜色、声音。形、色、声这三基样本东西经对称、和谐、奇巧等等的改变组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创建，所以艺术强调师法自然，杜甫说，“文章本天成，妙手偶得之”，刘海集十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。

客观的景物和人怎样沟通、沟通、融合而共同创建一件艺术品呢？是通过人与自然的沟通，通过艺术家的视察，再创建。刘勰说，“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛视察，内心思索，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，从而激活人的美感。激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我们看到艳丽的花朵，奇伟的山峰、行云流水，这些美妙之物就会被吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜爱。有学者探讨动物也有趋美厌丑的本能，不过与动物不同，人能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，预示相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可能转化为精神之别。小石潭的凄清，荷塘月色的安静，范仲淹所谓的物悲物喜。这就是意境。

人们不知满意于自然中的形象主观的情的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相像的形象。它们灵犀一点可想通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟道美妙的情感，达到美妙的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。

但是，并不是全部的山、水、树、木、草、石都有产生美感。大自然如人群一样。美人罕见，好景难求。因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由多数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树、天星桥就是这样的。自然美景不行多得，不能再造。我们都知道文物古迹很宝贵，就是因为宏观世界不能重复，自然美景也是这样，失去了就永不再来。滕王阁被火烧了，只有到《滕王阁序》里去体验“滕王阁独为第一”的气象了。只有爱护才能开发，开发包括物质的和精神的。旅游开发，卖门票挣钱，拉动消费这是物质方面的开发。把山水的美感挖掘来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美，这是精神方面的开发。为什么名山名水名人去得多，因为它的审美价值大，便于开发成精神财宝。过去讲人战胜自然，现在我们讲人与自然和谐这是一种进步，但这只是一小步，是物质层面的生态平衡，其实下面还有精神层面的沟通，审美方面的挖掘利用。一个小康社会，除了物质的充裕，还得精神丰富，精神财宝中审美是一大内容。

大自然就是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美感，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。这山水中一树一石都是一个一般的教员，而那些名山名水就是特级教授了。我们要永葆一种崇敬、虔诚之心，向自然吸取美感。这是更高层次的人与自然的和谐。

（摘编自梁衡《山水为何给人以美感》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）

A．对称、和谐、奇巧、虚实、改变、簇新都是大自然中美的要素。

B．不论人还是山水，视察者都能从中获得美感并能上升到感情。

C．哲理本身的逻辑美，在自然界中能找到相像的且可相通的形象。

D．山、水、树、木等物的美是由多数因素随机地排列组合而成的。

2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（2分）

A．举刘海栗十上黄山的事例，说明艺术强调师法自然的道理。

B．引用刘勰的话“目既往还，心亦吐纳”，说明美感产生的过程。

C．举周敦颐见莲花悟得做人之理事例，说明诗歌能蕴含哲理的美。

D．引用韩愈的话“滕王阁独为第一”，说明当年滕王阁的壮丽。

3．依据原文内容，下列说法正确的一项是（2分）

A．自然万物给人以无