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2010-2023历年河北省衡水中学高三上学期第二次调考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的???

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．内外朝制

2.《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，

因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了???

A．雕版印刷业比较成熟

B．政府对农业生产高度重视

C．文宗皇权威严尽失

D．唐朝历法体系混乱

3.司马迁《史记·龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是

A．罢黜百家，独尊儒术

B．博采百家，综合利用

C．文化专制政策

D．任各种学派自由传播

4.康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝

A．已经感受到了西方文化的巨大压力

B．认为中国需要迫切需要学习西方文化

C．对西方文化具有深入了解

D．对西方文化的力量已有警觉

5.据史料记载，16、17世纪时，西属拉美国家墨西哥和秘鲁的白银生产量约占世界的85%，其中近半数流入了中国，这主要是因为

A．中国手工业高度繁荣

B．东西方的经济交流空前发达

C．中国的政治制度先进

D．中国积极参与国际市场竞争

6.湖北江陵凤凰山10号汉墓简牍出土了“中舨共侍约”（即商贩订立的契约），说：“某年三月辛卯，合伙做商贩，贩长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人在一起合伙共贩。约定一，每人出贩钱二百；约定二，加入贩会的钱要交齐备，不交齐备，就不能同他合伙同贩……”这张契约一定程度上说明

A．西汉商业贩运活动已经初具规模

B．商人贩运活动突破了政府法律法规

C．商人诚信经营意识和职业道德建立

D．商业资本具备改变社会主流思想的力量

7.道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于

A．近代国家思想

B．屈辱外交思想

C．传统夷夏思想

D．殖民外交思想

8.据《荀子·王制》记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师之事也。”这里的“工师”是

A．官营手工业中的工匠

B．管理手工工匠的官员

C．管理市场经营的官员

D．掌握精巧技艺的匠户

9.晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载：二十七戊子记“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘散无孑遗。”这段材料说明

A．作者是圆明园遭劫的亲历者，就是第一手史料

B．在夷人劫掠的过程有不少中国人极力阻止

C．不仅外国人对圆明园进行了洗劫，也有中国人参与了抢劫

D．清政府完全成为列强统治中国的工具

10.近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是

A．靠圣人治国不能代代常有

B．西方靠“民众自治”可以长久

C．中国“三代之政”不如西方民主政治

D．否定清朝的政治制度

第1卷参考答案

一.参考题库

1.参考答案：B试题分析：依据所学知识，甲骨文是商朝时期的文字，反映商朝政治、经济等社会状况；故排除C、D；根据图片中甲骨文字“戍、从、王、国、候”，跟诸侯、王国、保卫等有关，故应该是分封制，选B。宗法制是以血缘分配政治权利的制度。

考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制

2.参考答案：A试题分析：材料反映了唐朝时期，规定民间不得私置历法，但历法关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历法书仍旧风行。这反映了雕版印刷比较成熟，故选A。B、D两项从材料中无法得出。材料与皇权的威严无关，故排除C项。

考点：古代中国科学技术和文学艺术·四大发明·印刷术的进步

3.参考答案：B试题分析：材料的意思是汉武帝广泛的开放技艺才能的道路，全面扩展百家的学说，只要有技艺和才能都可以为国家效力。这是在独尊儒术的前体下，博采百家，综合利用，故选B。A、C两项的意思相同，与材料内容不符；D项说法错误。

考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度

4.参考答案：D试题分析：材料反映了康熙帝晚年认为千百年后，中国恐要落后于西洋各国。当时西方世界资本主义的政治、经济、科技、思想得到极大发展，依据“千百年后”，可