2010-2023历年河北省冀州中学高三上学期期中考试语文试卷(带解析).docxVIP

2010-2023历年河北省冀州中学高三上学期期中考试语文试卷(带解析).docx

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2010-2023历年河北省冀州中学高三上学期期中考试语文试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.下列各句中没有语病的一句是

A.这位院士诚恳地表示,他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路,使他们夺得科学高峰的人。

B.仅在短短的三年之前,电脑“上网”对人们还是陌生的,但对今天的学生来说,显然已经是比较熟悉的了。

C.生命是否起源于火星而非地球,地球上的生命是否由陨石带来,天文学家正在研究诸如此类的问题。

D.这本书具体描写了我国北冰洋考察船是如何根据气候和洋流的状况,度过一个个难关,获得了巨大的科研成果。

2.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是

有些少年朋友说:“我想学好作文,就是太难了,没有信心。”其实,甲。你想不费吹灰之力,轻轻易易地就学会、学好作文,那自然是不行的;但你只要乙,那就一定能学会学好。

①千里之行,始于足下。锲而不舍,金石可镂

②愿意学,有恒心地学,认真学,讲究方法地学

③锲而不舍,金石可镂。千里之行,始于足下

④认真学,讲究方法地学,愿意学,有恒心地学

⑤铁杵磨成针,功到自然成,天下无难事,只怕有心人

⑥认真学,愿意学,讲究方法地学,有恒心地学

⑦天下无难事,只怕有心人,铁杵磨成针,功到自然成

⑧愿意学,认真学,讲究方法地学,有恒心地学

A.甲①乙②

B.甲③乙④

C.甲⑤乙⑥

D.甲⑦乙⑧

3.填入下面一段横线处的词语,最恰当的一项是(2分)(???)

梁启超把奴隶分为两种:身奴与心奴。身奴并不可怕,可怕的是心奴。财产被掠夺时,他说还有?①?;?②被剥夺时,他说还有??③?;?④被扼杀时,他还谢主隆恩。即使眼前一无是处,他也能找到赞美的一万个理由。他认为????⑤?是幸福之本,?⑥是升迁之道,⑦?是痛苦之源,⑧?是怪异之举。在专制主义统治下的中国,三教九流、七十二行,归纳起来,无非三种人,那就是:主子、奴隶、奴才。

A.①生命②生命③自由④自由⑤崇高⑥媚骨⑦正直⑧麻木

B.①自由②自由③生命④生命⑤麻木⑥媚骨⑦崇高⑧正直

C.①生命②生命③自由④自由⑤麻木⑥正直⑦媚骨⑧崇高

D.①自由②自由③生命④生命⑤正直⑥麻木⑦崇高⑧媚骨

4.阅读下面这首唐诗,回答问题。(11分)

章台夜思

韦庄

清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。

孤灯闻楚角,残月下章台。

芳草已云暮,故人殊未来。

家书不可寄,秋雁又南回。

【小题1】“清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法?请赏析其作用。5分

【小题2】本诗的题目为“章台夜思”,有人认为这首诗全篇未出现一个“思”,却“秋思”不断,令人回味。你同意这种看法吗?请结合具体的内容进行阐述。6分

5.阅读下面的文字,完成后面题目。(25分)

一钵了却谁的浮生

闫荣霞

李叔同“二十文章惊海内”,会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻,又会音乐、会演戏……这个世界上,还有什么是他不会的?

鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的《送别》,“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”我毕业的时候还在唱;这样的歌就是诗了,他的诗又怎能不好:“梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话,都好得不行:“屋老。一树梅花小。住个诗人,添个新诗料。爱清闲,爱天然;城外西湖,湖上有青山。”(《为题小梅花屋图》)

可是一入佛门,以前种种,譬如昨日死,今后种种,譬如今日生,就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法:“就全幅看,好比一位温良谦恭的君子,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩,白气藏身天地间,非为字变,实则人变。当了和尚,字也有了一颗为僧为佛的心,自然是“刊落锋颖,一味恬静”。

就如他这个人。初始华丽,剃须裹腰在舞台上扮茶花女,如今却是面容清癯,眉目疏淡,一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开,整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了,更亮了,大了,更大了,圆了,又更圆了,然后暗了,又更暗……整个人生就这样由绚丽归于平淡。

环顾当年,人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭,莫衷一是……大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解,他说:“我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个三层楼。而弘一法师,就是一层一层走上去的。”丰子恺的“人生三层楼”的说法,切合实际,振聋发聩,一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。

庄子讲天地有大道,却是一定要做到“无己”,成为“至人”,才能得之。世事不再关注,生死不再思虑,贫富得失不是挂在心尖上的事,形如槁木,心如死灰,游于宇

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