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阿拉伯文学和马哈福兹*目录第一节概述第二节纳吉布?马哈福兹*第一节概述现在的阿拉伯地区包括西亚大叙利亚地区和海湾地区、北非的马格里布地区和尼罗河流域的20多个国家。它们是中古阿拉伯帝国的主体部分,虽然16世纪后成为奥斯曼帝国的属地,20世纪都沦为西方列强的殖民地,但阿拉伯语是通用语言,民众主要信仰伊斯兰教。在反对奥斯曼统治和西方殖民的民族运动、伊斯兰教改革的呼声和民族国家的建设中,20世纪阿拉伯各国文学获得发展。一、社会文化背景中世纪的阿拉伯帝国衰落后,16世纪阿拉伯地区处于奥斯曼帝国的统治之下。18世纪以后,奥斯曼帝国内外交困,埃及等一些阿拉伯国家努力摆脱奥斯曼而自治。19世纪以来,阿拉伯地区几乎全部成为西方列强的殖民地。20世纪,阿拉伯各国在西方文化的刺激下,民族意识觉醒,一方面对传统的封建意识加以变革,向现代社会转型;另一方面展开反对帝国主义殖民统治的民族解放运动。奥斯曼帝国版图一、社会文化背景19世纪末到20世纪初,西方的现代科学、文化通过各种渠道大规模传入阿拉伯,给阿拉伯社会带来剧烈冲击。人们看到了不同于中世纪传统的另一种文化,由此展开“传统”与“西化”的论争,在论争中出现了对传统社会的生活方式、传统宗教、传统价值观念的改革。走在前列的是阿拉伯东部的叙利亚、黎巴嫩和埃及,这些国家和地区与西方文化接触较早,关系密切。叙利亚黎巴嫩埃及一、社会文化背景20世纪上半期,阿拉伯地区反帝反殖民族解放运动达到高潮。在民族解放运动中产生了赛阿德·柴鲁尔、拉希德·里达、阿卜杜拉·阿拉伊利、萨提·胡斯里等民族主义思想家。在20世纪40至60年代,阿拉伯国家陆续摆脱西方殖民统治而独立。一、社会文化背景随着世界殖民体系的瓦解,阿拉伯新生的独立主权国家面临着国家和民族的建设与发展的问题。在发展道路的选择上,沙特阿拉伯、约旦、摩洛哥等几个国家实行君主制;更多国家实行的是伊斯兰主义、民族主义、社会主义相结合的“伊斯兰社会主义”制度。一、社会文化背景当代阿拉伯国家的发展处在多种矛盾纠葛当中。宗教与世俗政权的矛盾,国家民族主义和泛阿拉伯民族主义的矛盾,石油、水等资源引发的矛盾,大国插手引发争端,局部战争……在文化价值观念方面,阿拉伯各国虽然都以伊斯兰教为基础,但历史渊源不尽相同,社会发展进程有差异,贫富悬殊,对现代化和伊斯兰教的理解与信仰程度不同,因而各国的价值体系往往差异不小。各种政治势力、宗教势力角逐,使阿拉伯世界一再经历血与火的考验。二、文学纵向发展20世纪阿拉伯文学经历了三个发展阶段。第一阶段:这一时期与各国的社会转型一致,产生了一批社会和宗教改革者,他们以散文创作呼吁社会变革,催生民族的自觉意识,复兴民族传统中的优秀成分。散文创作有两个代表性作家:卡塞姆·阿敏和穆斯塔法·卡米勒。诗歌创作则以继承阿拉伯古典诗歌传统的“复兴派”为主。代表诗人有埃及的邵基、易卜拉欣,黎巴嫩的穆特朗,伊拉克的在宰哈维和鲁萨菲等。其中最具代表性的是邵基。邵基二、文学纵向发展第二阶段:这一时期的阿拉伯文学完成了古典文学向新文学的转变,各种文学思潮流派兴起,产生了一批杰出的诗人、作家,标志阿拉伯文学步入世界进程。其中以埃及、叙利亚、黎巴嫩和伊拉克的文学成就突出。在诗歌领域,继“复兴派”之后,活跃在阿拉伯诗坛的是一批具有浪漫主义风格的诗人。其中舒克里、阿卡德和沙比成绩显著。40年代至60年代,形成“自由诗体派”。代表性的诗人是尼扎尔·格巴尼和艾杜尼斯等。在小说和戏剧领域,这一阶段显示实绩的是“埃及现代派”。代表作家有塔哈·侯赛因、陶菲格·哈基姆和台木尔兄弟等。二、文学纵向发展塔哈·侯赛因是埃及著名的思想家、文学家、教育家和社会活动家,代表作《日子》以自身从童年到青年求学时代的经历为素材,表现阿拉伯青年一代的民族意识觉醒,艺术地揭示埃及民族复兴道路的艰难,深刻地表达了作者对民族振兴的思索。陶菲格·哈基姆是埃及著名的思想家、文学家和剧作家。他的小说和戏剧大都表现东西方文化的冲突,推崇东方文化的精神价值,反对西方的重物质和侵略扩张,艺术地探寻民族的灵魂之所在。陶菲格·阿瓦德被称为黎巴嫩现代小说的先驱,他的代表作是长篇小说《面包》。二、文学纵向发展第三阶段:阿拉伯国家大都在四五十年代获得独立。60年代开始,阿拉伯社会发生了较大的变化。阿以
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