传统文化与中医论文5篇.pdf

传统文化与中医论文5篇

第一篇：传统文化与中医论文

对传统文化与中医的认识

选通识课时看见一门课的名称叫’传统文化与中医’，心想：中

医是给人看病的，望闻问切,开方抓药，这和传统文化之间到底有什么

关系呢?带着这个疑问选了这个课,学完了一学期，在武老师生动形象

的解释引导下，对于这个疑问有了一个大致的答案，但还是感觉这个

论题实在是太大了，自己只能领悟到皮毛，仅就他们俩之间的关系浅

谈一下自己的理解。

什么是中医？这很难用一个科学标准的概念去简单概括。班固在

枟汉书·艺文志枠中提到“方技者，皆生生之具”。这和现代医学的定

义是不一样的，所谓“方技”，指的就是中医；所谓“生生之具”，

指“使生命长生的工具”。中医到底指什么？其实指的就是：医学是

一门技术，是使生命能够长生的工具。中医经典之首枟黄帝内经·宝命

全形论枠云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”；唐代医家孙思邈

枟千金要方枠云：“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”等，

都是以人为本，把人的生命价值视为医学的出发点和归宿，强调维护

和保障病人的生命和健康是医生的神圣职责。中国传统医学实际上强

调的是要生命健康有序地向前发展。一.传统文化的基本精神及特征1.

传统文化的基本精神

传统文化的基本精神就是中华民族的民族精神，包括：“自强不

息的阳刚精神，厚德载物的阴柔精神，中正和谐的中和精神。”“自

强不息”一词出自枟周易·乾卦枠：“天行健，君子以自强不息。”就

是说天的运行刚强劲健，永不停息，君子应效法天的运行要不停地发

愤图强，积极进取，刚健有为。“厚德载物”一词出自枟周易·坤卦枠：

“地势坤，君子以厚德载物。”坤为地，大地深广而厚实，无私地承

载万物，滋养万物，具有宽厚、包容、博大、担当的品德，君子应效

法大地厚实和顺的美德而载育万物。“自强不息”、“厚德载物”两

大精神是相互融合的，宋代哲学家张载说：“察天行以自强，察地势

以厚德”，自强以法天，厚德以法地。枟老子枠说：“人法地，地法

天，天法道，道法自然。”自强厚德以法天地之道，体现的是一种天

人合一的境界，这就是中正和谐的精神。2.传统文化的基本特征

一是整体性：传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体，

人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。

人文性：传统文化特别重视人的伦理道德，重视修身齐家治国平天下，

具有积极进取、自强不息、勤俭仁爱、敬老扶幼等传统美德。承传性：

传统文化重视传统的继承，认为继承是延续和创新的前提，在学术上

讲究“道统”、“师承”，这种承传性的特征，使中华民族丰富而悠

久的文化传统从古到今一脉相承，表现出鲜明的统一性和连续性。总

之传统文化在人与自然的关系上，强调天人合一；在人与社会关系上，

强调人伦和谐；在人本身强调身心和谐。整体性、人文性和传承性是

中国传统文化的基本特征。

二.中医的基本精神及文化特征1.中医的基本精神

中国传统文化的核心思想是“中庸”、“中和”，一切以“平”

为好。枟中庸枠曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道

也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和是世界上万事万物存在的

理想状态，天地各得其所，万物便生长发育。老子曰：“损有余而补

不足”，经过“损”和“补”，恢复到一个“平”，中医治病就是如

此。中医的最高境界是“致中和”，寒者热之，热者寒之；实者泻之，

虚者补之；结就要散，逸就要劳。以平为期，以和为重。枟黄帝内

经·素问·平人气象论枠云：“平人者，不病也。”即阴平阳秘、气血

调和、身心和谐就不会生病。孙思邈枟千金要方枠云：“上医医国，

中医医人，下医治病。”中医的根本精神首先是治人，其次才是治病。

“治人”，人不仅自要和谐平衡，包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表

里等；而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐，即中国传统文

化中的“天人合一”。

2.中医学的文化特征

一是天地人三才一体的整体观：中医学认为，天文、地理、人事

是一个有机整体，人既有自然属性，又有社会属性，人要顺其自然，

适应社会，才能达到身心健康。二是人命至重以人为本的医德观：传

统文化强调以人为本，强调救死扶伤的人道主义精神，把人的生命价

值视为医学的出发点和归宿，维护和保障病人的生命和健康，是医生

的神圣职责。三是阴平阳秘动静互涵的恒动观：天地万物本原于一气，

运动是气的根本属性，人体是一个不断发生成长、升降出入的形气转

化运动的机体，阴平阳秘，精神乃